Que es un Esbat: como lo festejo?

El Esbat, Que es?, para que sirve?, en que momento se celebra?. Estas son algunas de las preguntas que todos nos hacemos cuando escuchamos por primera vez esta palabra al dar nuestros primeros pasos en la práctica Wicca.

Pero antes de hablar de los esbats, tenemos que hablar un poco sobre las fases de la luna; la luna pasa por diferentes fases, que dependiendo de su posición con respecto a la tierra y el reflejo del sol a esas fases se las conoce con los siguientes nombres:

– Luna Nueva
– Luna Nueva Visible
– Cuarto Creciente
– Gibosa Creciente
– Luna Llena
– Luna Gibosa Menguante
– Cuarto Menguante
– Luna Menguante

Este es el orden de transición o paso de una fase a otra en el firmamento en el hemisferio SUR.

Luna Nueva o Eclipse

Esta fase es también conocida como Novilunio, Luna Nueva Astronómica o Luna Negra. Este tipo de luna no es visible a simple vista, debido a que se encuentra oculta detras del resplandor del sol.

Luna Nueva Visible

Esta fase también es conocida como Luna Creciente, y se da aproximadamente entre 18 a 30 horas después de haber aparecido la Luna Nueva. Esta fase lunar tiene una forma de guadaña y esta es la posición que se toma como inicio de un mes lunar en los calendarios lunares usados actualmente, sin tomar como base a alguna cultura específica.

Cuarto Creciente

Su forma es la de un semicírculo, por lo que solamente se puede ver la mitad de la Luna. Su ocaso es a las 12 de la medianoche y su salida es por el este.

Luna Gibosa Creciente

Esta fase lunar se forma unos días después del Cuarto Creciente; se dice entonces que la Luna está en su fase de gibosa creciente. “Gibosa” significa que la luz solar ilumina más de la mitad del hemisferio lunar que da cara en nuestra dirección, mientras que “creciente” significa que la fracción iluminada está aumentando.
La luna está entre los 135 y los 180 grados por delante del sol; los que no saben la confunden con la luna llena, sobre todo el último día. Es el momento de atar los cabos sueltos o de introducir los cambios que hagan falta.

Luna Llena

Esta fase Lunar es también conocida como Plenilunio. Obviamente es la forma de luna más famosa, y se forma cuando la Luna Gibosa Creciente logra llegar a mostrar toda la cara de la luna, formándose un círculo completo. La Luna Llena es la que llega para marcar justamente la mitad de un mes lunar.

Luna Gibosa Menguante

Una vez que pasa la fase lunar anterior, es decir, la Luna Llena, comenzará a irse oscureciendo o disminuyendo día tras día hasta llegar a formar lo que se conoce como Luna Gibosa Creciente inversa o Luna Gibosa menguante, sale misteriosamente unas cuantas horas después de la puesta del Sol, brillando enrojecida como una Luna Llena cuando está cerca del horizonte. Algunas veces se parece un clon deforme de una Luna Llena.

Cuarto Menguante

Esta fase de la luna es exactamente igual que el Cuarto Creciente, solo que la parte que queda visible es la parte contraria a la que mostraba el Cuarto Creciente, es decir es una lu.

Luna Menguante

Esta también es conocida como Creciente Menguante o Luna Vieja. Esta fase es exactamente igual a la Luna Nueva Visible pero en sentido contrario. Para verla tiene que ser obligatoriamente hacia el este y de madrugada, y tiene una forma de guadaña.

Luna Negra

Esta es la última luna visible desde la tierra, y es la que marca el inicio de un nuevo ciclo lunar.

Qué son los Esbast?

Vamos entonces a hablar un poco de estos festejos que se realizan todos los meses del año; éstas festividades se celebran cuando la Luna está en su aspecto de Luna llena.

En total son 13 los Esbat que se celebran y son en honor a la Diosa.

Los Esbat son festividades que le permiten al wiccan o al pagano, conectarse durante el mes con la madre naturaleza.

La mayoría de los Wiccan y paganos, de numerosas culturas han considerado que, en el Esbat, el poder de la Diosa alcanza su apogeo y es un momento especialmente propicio para la magia y los rituales.

La palabra Esbat proviena del francés esbattre, que significa “jugar ó disfrutar”; este termino nos permite observar la alegría grupal que se manifiesta en estas festividades, y deja de lado la tremenda solemnidad con que se festejaban antiguamente.

De la palabra Esbat tambien deriva el término “estro”, el período fértil de las hembras de los mamíferos exceptuando las humanas.

La Luna llena y la Diosa Madre a la que representa han tenido una triste historia a lo largo del último milenio.

El miedo y los celos que el patriarcado sentía ante el poder de la madre y su capacidad de influir en sus hijos llevaron a orquestar contra ella una campaña de exterminación; dicho periodo de tiempo de oscurantismo, se denominó como los Tiempos de las Hogueras, y se reconoce a la Santa Inquisición como su ejecutora.

Sin embargo, los Esbats no se limitan a la Luna llena; este nombre se le da a las celebraciones de cualquier ritual que no se haga en un sabbat.

Esto quiere decir que si trazamos un círculo mágico y realizamos un hechizo o un ritual ya sea en Luna crecienta, menguante o en la fase de Luna nueva, tambien se le denomina Esbat.

Durante un Esbat, a menudo se llevan a cabo visualizaciones y meditaciones para encontrar a la Gran Madre; es un buen momento para la adivinación, ya sea con el tarot, las tunas o cualquier otra mancia que sirva para tal efecto.

Como dijimos anteriormente, no solo se denomina Esbat al ritual que llevamos a cabo en Luna llena, sinó tambien a los rituales que realicemos en las otras tres fases de la Luna.

Veamos entonces que tipo de rituales o hechizos se pueden realizar en cada fase lunar:

Cuarto o Luna creciente

Esta fase ocurre cuando la Luna crece de nueva a llena.En ella, la Luna provee la energía adecuada para los rituales o hechizos que requieren crecimiento y que propicien el desarrollo de nuestros proyectos.

Es una buena época para inicios, nuevas intenciones y nuevos amores, y muy benéfica para hacer negocios, amistades, sociedades y prosperidad financiera.

La fase creciente tambien es muy buena para realizar trabajos de jardinería, plantar hierbas en nuestro jardín mágico, desarrollar el psiquismo y aumentar la salud física y el bienestar general.

Cuarto o Luna llena

Esta fase lunar representa a la Diosa en su aspecto de madre. Es un tiempo de bendiciones y celebraciones; el poder físico está al máximo. La energía de la Luna está en su máxima intensidad cuando alcanza su plenitud.Tanto los hechizos como los rituales, especialmente los díficiles, pueden aprovechar sin inconvenientes la potencia que brinda esta fase. Podemos utilizar la Luna llena para amplificar un propósito mágico y para dar poder adicional a un hechizo.

La energía de la Luna LLena puede utilizarse para protegerse de influencias indeseables en su vida, la magia de protección y la adivinación son dos de las actividades que se ven favorecidas por esta fase de la Luna; también prosperan y es mejor realizar hechizos y rituales que busquen manifestar amor, energía, creatividad y prosperidad.

La influencia de esta fase no solo se limita a el día en que se produce, la misma se extinde por los próximos tres días siguientes al aspecto.

Cuarto o Luna menguante

A medida que la Luna llena transita su camino hacia convertirse en nueva esa fase intermedia la conocemos con el nombre de Luna o cuarto menguante y su energía es conveniente para la recesión, la separación pacífica o la eliminación de obstaculos.A la Luna menguante se la puede utilizar para terminar con costumbres alimenticias perjudiciales para la salud, para romper malos hábitos, para alejarse de relaciones que nos perjudican o nos lastiman, o de situaciones estresantes.

La energía de esta fase ayuda a todos los hechizos o rituales que requieran disminuir o eliminar algo de forma completa.

Cuarto o Luna nueva

Cuando la Luna está en su fase de total oscuridad se dice que la Luna está en su fase de Luna Nueva. Algunos wiccanos utilizan esta fase lunar como un período de descanso.La encuentran muy beneficiosa para la regeneración, la relajación y la acumulación de energía para la fase que le sigue que es la fase creativa de la Luna o cuarto creciente.

Otros practicantes prefieren usar esta fase para la meditación, para incrementar su poder psíquico, o bien para ahondar en recuerdos del pasado que les ayuden a entender mejor sus dificultades presentes.

La energía de esta Luna se presta tambien para la adivinación.

LUNA AZUL: Luna nueva

La luna Azul se produce cuando la Luna dentro de su ciclo de 28 días aparece dos veces dentro del mismo mes del calendario, debido a la duración de 31 días de dicho mes.Una Luna Azul es una Luna de objetivos.

Es entonces cuando fijes objetivos concretos a largo plazo y revises los logros y los fracasos conseguidos desde la última vez.

Una buena idea es escribir tus objetivos en un papel con un indice y colgarlo en el espejo de tu baño o de tu habitación o de tu mesita de luz, en algún lugar donde lo veas todas las mañanas al levantarte.

MAS SOBRE LA LUNA AZUL HAZ CLICK AQUÍ
Espero que esta información les sea de utilidad a la hora de preparar sus rituales de Esbat.
Ritual de Esbat

Lo que tienes aquí es un ritual para esbat extraido de mi Book of Shadows, lo he incorporado a la pagina pues son mucho los que me preguntan como pueden hacer su ritual de esbat o como festejar un esbat.Ten en cuenta que esto es solo un ejemplo,  y si bien el método es siempre el mismo (se prepara todo lo que se necesite para el ritual, se traza el círculo, se hace el ritual y se abre el círculo una vez concluído) lo que vayas a expresar en tu esvbat no debe ser exactamente las palabras y/o versos que encuentres aquí, estas pueden ser reemplazadas por lo que tu quieras decir o hacer dentro del círculo mágico para el esbat que vayas a celebrar.

Como bien dije este ritual es solo un modelo, un ejemplo sobre el cual puedes contruir el tuyo propio.
Bien vayamos directo a como puedes hacer tu ritual.

– En primer lugar debes limpiar y ordenar la zona donde realizarás tu ritual, esto es limpiar físicamente como energéticamente, para esto último luego de la limpieza física puedes recorrer la zona del ritual con tu inciensario en el cual puedes poner tres hierbas exorcivas, una buena combinación es ruda-romero-salvia.

– Una vez encendido el inciensario recorres el lugar empezando desde el ESTE en el sentido opuesto a las manecillas del reloj (si eres del hemisferio sur) o en el sentido en el que giran de las manecillas del reloj (si eres del hemisferio norte), y mientras recorres el lugar puedes recitar una plegaria de limpieza, como esta o una que tu desees usar:

En el nombre de la diosa y el dios elimino de este espacio,
toda energía oscura y negativa 

– Una vez que has limpiado todo el lugar energéticamente, prepara tu altar; coloca todo lo necesario para realizar el ritual.- Tomate unos minutos para despejar tu mente y alejarla de los problemas cotidianos.

– Una vez que te sientas listo, prende las velas de iluminación del lugar, traza el círculo mágico, teniendo la precaución de llamar a los Guardianes de los elementos o Atalayas y de llamar a los Dioses.

– Una vez trazado el círculo tomate unos minutos para observar la luna y cuando sientas que s el momento puedes recitar las siguientes palabras o las que u hayas preparado para el ritual:

En esta noche y a esta hora que te levantas en el firmamento,
Madre amorosa iluminas mi alma y calmas mi agitado pensamiento.
Yo te pido que me bendigas con tu inmenso poder,
llename con tu inerminable energía para que en esta senda yo puedar crecer.
Señora y madre de destino infinito, de los brujos potectora,
posa tu mirada sobre mi, uno de tus hijos que te adora.
Otorgame en esta noche tu poder  y tu gran sabiduría,
pues yo quiero aprender de tí, yo deseo que en mi camino seas mi guía.

– Si deseas despues de hablar con la luna o de recitarle un poema u oración, puedes realzar un hechizo o trabajo mágico, si bien no es algo que sí o sí debe realizarse como los esbat son celebraciones dedicadas a la Diosa y además son celebracones en las cuales los wiccans suelen hacer recarga de energía, también es un buen momento para hacer algún trabajo mágico si lo consideras necesario. Lo que decidas hacer dependerá de la correspondencia lunar del día en cuestión.- Una cosa que debes hacer antes de concluir tu ritual de esbat, es tomarte un tiempo para devolver el excedente de energía que hayas acumulado en el ritual, para esto puedes posar tus manos en el suelo y visualizar como la enegía excedente vuelve a la madre tierra, o en su defecto si tienes la posibilidad de haber hecho el ritual al aire libre puedes posar las manos en la tierra o el cesped y allí eliminar el excedente de energía.

– Terminas tu rital despidiendo y agradeciendo a los Dioses y a los Guardianes su asistencia y protección en el ritual y lueg abres el círculo mágico.

Espero que este ritual modelo pueda servirte de ejemplo para futuras celebraciones de esbats qe realices.

Un abrazo  bendiciones.

Warlock.-

Todos los datos y el ritual son extraídos de: el Book of Shadows de Warlock.-

Todos los datos han sido obtenidos de: del Book of Shadows de Warlock; Magia y Sueños, de Sirona Knight, Magia con la Luna, de D.J. Conway; Diccionario de Mitología Mundial, editorial Edaf; Montarse en una escoba de plata, Silver Ravenwolf.

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Warlock.-

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Sabbats: Qué son y cuando los festejo?

Inroduccion a los festejos de la Rueda anual, descripción de las festividades

Muy bien, ya sabemos cuales son las herramientas mágicas y las tenemos consagradas, aprendimos como se traza el círculo, y hemos realizado nuestro primer hechizo; pero la práctica de la Wicca no se limita solo a hechizos y trazar el círculo mágico, tambien en la Wicca se realizan rituales de festividades que te ponen en armonía con los ciclos de cambio de la naturaleza.

Vamos a ver entonces, cuales son esos ciclos o festividades, que significan a grandes rasgos y de que forma puedes festejarlos.

En primer lugar tenemos las ocho fiestas fundamentales, Sabbats o días sagrados solares, también conocidos como “La Rueda del Año”, tienen lugar a intervalos de seis semanas y media.

Éstos son los nombres de las 8 celebraciones: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lammas y Mabón, veamos entonces el significado general de cada una.

La Rueda Anual comienza con el Año nuevo, el cual se conoce con el nombre de Samhain.

SAMHAIN

Hemisferio Sur: 1° de Mayo.
Hemisferio Norte: 31 de Octubre.
Nombres alternativos: Halloween ó La víspera de todos los Santos.

Samhain (se pronuncia sou-in) es quizás la festividad más asociada a los brujos y la magia. Señala el fin de un año y el inicio del siguiente.

Mitológicamente, esta fiesta representaba el momento en el que la Diosa lloraba la pérdida de su consorte, el Dios, mientras contemplaba el nacimiento de su hijo.

La Diosa también es venerada en su aspecto de Anciana. Esta celebración hace honor a la muerte del Dios, el cual sacrifica su vida por la comunidad.

En la actualidad, es el momento de pensar en nuestra mortalidad. Esta noche el velo que separa los dos mundos es más fino que nunca y las almas de los muertos visitan a sus familiares vivos.

Los conjuros y hechizos que se pueden realizar en esta festividad: de protección o neutralización.

Flores: crisantemos, lirios.

Hierbas: menta, salvia, tomillo, milenrama, angélica, anís extrellado.

Piedras: la obsidiana, el onix, la turmalina negra.

Inciensos y aceites de Samhain: se pueden mezclar, incienso, tomillo, albahaca, lila, clavo de olor, alcanfor.

Colores y velas que se pueden usar: naranja, rojo y negro.

Comidas de Samhain: tarta de calabaza, galletas o pan de jengibre, pan de maiz, manzanas.

Continuando con nuestro recorrido por las festividades pasamos a la siguiente celebración dentro de la conocida Rueda Anual, esta es Yule, veamos entonces que es lo que se festeja, cuando festejarla y que es lo que se puede hacer para dicha fiesta.

Si deseas realizar tu ritual de Samhain y no sabes como hacerlo haciendo click  AQUI

YULE

 
Hemisferio Sur: 21de Junio.
Hemisferio Norte: 21 de Diciembre.
Nombres alternativos: Solsticio de invierno, Alban Arthan.

La celebración del Solsticio de invierno ó Yule, es la noche más larga del año y su día el más breve, cuando en opinión de los antiguos se afirmaban las potencias de las tinieblas. Dos son los temas que dominan la fiesta del solsticio de invierno: el nacimiento del sol y el combate entre la luz y la oscuridad.Los conceptos de luz y oscuridad no deben ser malinterpretados como una lucha del bien contra el mal. La luz y la oscuridad se complementan una a la otra y son el equilibrio que provee nuestras necesidades.La batalla se representa habitualmente como una lucha entre el Rey Roble (la luz) y el Rey Acebo (la oscuridad), triunfando el primero en el combate.En la antigüedad se encendían hogueras como un recurso mágico para estimular al sol a “renacer”. Despues de esta noche, el sol se vuelve más poderoso cada día; no es en verdad el medio del invierno, sinó que significa “punto de giro” del sol.EL TIEMPO DEL DESGOBIERNO: el período de tiempo entre Samhain e Imbolc es conocido tambien como el tiempo del desgobierno, y aunque el sol renazca en el solsticio de invierno, él no tiene suficiente fuerza para crear un orden en el mundo hasta Imbolc. Sin embargo, el solsticio de invierno es una época de inspiración y para mirar adelante el resto del año, un tiempo de iniciación y regocijo.Yule es el primero de los Sabbats menores en la Rueda del Año. Es un punto de quiebre en el ciclo solar del Dios, ya que marca su renacimiento de su propia semilla, plantada en el vientre de su madre en Beltane.La fiesta de Yule también buscaba acelerar la llegada de la primavera en forma simpática; se comía y se bebía en abundancia.Era el momento de sembrar las semillas de los cultivos de invierno, que comenzarían a brotar en la infancia del Dios y serían cosechados cuando éste alcanzase la edad adulta.Las tradiciones más famosas eran encender el leño de Yule, del leño del año anterior, y hacerlo arder por 12 horas.Es la versión puertas adentro de la hoguera de Litha. Luego se esparcián las cenizas por los campos para hacerlos fértiles. Decorar las viviendas con muérdago, por ser el que crece en el roble.Mantener una vigilia nocturna para esperar al sol. Se brindaba a la salud de un árbol, y se lo mojaba con la sidra, dejándole tambien “muffins” sobre sus ramas.

Símbolos de Yule: Acebo (muérdago).

Hierbas: laurel, pino, roble, salvia.

Piedras: rubíes, esmeraldas, diamantes, granates.

Inciensos y aceites de Yule: pino, cedro, canela.

Colores y velas que se pueden usar: rojo, verde, oro, blanco, plata, amarillo, anaranjado.

Comidas de Yule: frutas, nueces, pavo, té de jengibre.

Recorriendo la Rueda Anual, nos encontramos con la siguiente festividad, esta se la conoce con el nombre de Imbolc, conozcamos un poco más sobre este festejo.

Si deseas realizar tu ritual de Yule y no sabes como hacerlo haciendo click  AQUI

IMBOLC

Hemisferio Sur: 2 de Agosto.Imbolc – Brigit
Hemisferio Norte: 2 de Febrero.
Nombres alternativos: día de Brighid, Candlemas ó Candelaria, Fiesta de Pan, lupercales.

Imbolc fue una de las festividades pastorales de los antiguos celtas. Tiene lugar con los primeros destellos de la primavera, cuando la savia asciende por los árboles y las campanilla blancas asoman la cabeza entre la nieve.

Los celtas exaltaban esta fiesta como la de la Diosa Brighid, quien fue más tarde cristianizada bajo el nombre de Santa Brígida.

Porta una blanca vara de sauce con la que regenera la tierra sin vida, vuelve a traer los verdes renuevos y engendra una nueva ronda de nacimientos entre animales.

En Imbolc nacen los primeros corderos del año, un signo potente de renovación, inocencia y pureza. En las narraciones populares, Brighid aparece en forma de Hada para expulsar a la Hechicera del Invierno y recobrar la primavera.

En algunos relatos, la Bruja y su rival, la Doncella, luchan bajo las formas de un Dragón y de un cordero.

En las tradiciones escosesas, la víbora, representante del poder de Cailleach, es derrotada por el cordero de Brighid.

Imbolc significa “en el vientre”, pues es el momento en que la semilla se encuentra “en el vientre” de la Madre Tierra, comenzando a moverse para germinar.

Es la época en la que el invierno todavía cubre la tierra, pero la primavera se aproxima. Los paganos celebran este momento con hogueras y con la bendición de las herramientas.

En algunas sociedades agrícolas, era el momento en el que se sacaban las herramientas y las preparaban para la primavera.

Mitológicamente, La Diosa se ha recuperado del nacimiento de su hijo, quien crece fuerte, asegurandose la supervivencia.

Imbolc puede ser tambien una época de inauguración e iniciación. Algunos ven esta época como el momento en el que la Diosa se renueva como Doncella despues del nacimiento de su hijo.

Simbolismo de Imbolc: crecimiento, fertilidad, purificación.

Simbolos de Imbolc: escobas, surcos, flores blancas.

Hierbas: violetas, todas la flores blancas o amarillas, iris.

Piedras: rubíes, onix, turquesa, granate.

Inciensos y aceites de Imbolc: canela, vainilla, violetas.

Colores y velas que se pueden usar: blanco, rosa, rojo, amarillo, verde, marrón.

Comidas de Imbolc: te de hierbas, semillas de calabazas, semillas de girasol, pan.

Moviendonos a través de la Rueda Anual, avanzamos hacia la siguiente festividad dentro del calendario wiccano; esta es Ostara, veamos cuales son las características de esta fiesta.

Si deseas realizar tu ritual de Imbolc y no sabes como hacerlo haciendo click  AQUI

OSTARA

 
Hemisferio Sur: 21 de Septiembre.
Hemisferio Norte: 21 de Marzo.
Nombres Alternativos: Equinoccio de Primavera, Alban Eiler (según los druidas).

En el Equinoccio de Primavera (denominado Ostara por los Sajones) los días se han prolongado visiblemente.

El día y la noche tienen una longitud igual, pero la luz ha comenzado a ganar terreno y la primavera ha llegado en realidad.

Las aves se esmeran en construir sus nidos y los animales jóvenes se aparean. Hojas verdes surgen en los árboles y en los setos vivos asoman nuevos brotes de plantas.

Es la festividad de la fertilidad de la tierra que nos alimenta. La celebración de los equinoccios es tardía en el folklore celta. Originalmente se celebran los cuatro mayores.

Luego, con las invasiones, se agregaron los solsticios, que encajaron fácilmente en el ciclo de la dualidad del Dios en Luz/Oscuridad. La celebración de los equinoccios proviene de los pueblos del mediterraneo que tambien llegaron a Bretaña.

En la tradición Caledonia, esta festividad se conoce como Alban Eiler y representa el aspecto guardián del Dios. Este festival se considera el de la fertilidad, y es el segundo de la trinidad de las celebraciones de la primavera.

Se bendicen las semillas para futuras plantaciones. Se colorean huevos y se colocan en el altar como talismanes mágicos.

El nombre Ostara deriva de la Diosa lunar teutónica Eostre. De ella tambien deriva el nombre Easter (pascua). Los símbolos de Eostre eran el conejo y el huevo, los mismos que se asocian con la pascua. Su celebración tenía lugar en la primera luna luego del equinoccio.

El tema de la fertilidad de las cosechas es uno de los temas en este sabbat, siendo el momento de plantar las semillas que han sido bendecidas en Imbolc. Mágicamente, los equinoccios son el momento de “plantar” semillas de energía, para que florescan con el curso del año.

Es el momento de hechar a andar “mareas” de energías. Tambien en el plano físico es momento de plantar y de trabajar con hierbas.

Simbolismo de Ostara: despertar, resurgimiento, renovación, transformación, balance y renacimiento.

Simbolos de Ostara: huevos decorados, guirnaldas de flores.

Hierbas: salvia, rosa, jazmin, frutilla, bellota, azafrán, lirio, madreselva, violetas, retama, nuez moscada.

Inciensos y aceites de Ostara: incienso, sándalo, petalos de rosa, cáscara de naranja, salvia, violeta, manzana, madreselva.

Colores y velas que se pueden usar: amarillo, verde y dorado.

Comidas de Ostara: huevos, pasteles de miel, las primeras frutas de la estación, semillas vegetales de hoja (ensaladas).

En el recorrido por la Rueda Anual el siguiente Sabbat que los wiccanos celebramos durante el año es Beltane, cuyo nombre alternativo por el que se lo puede encontrar en libros u otros sitios de internet puede ser Walpurgis o MayDay (este último se utiliza más en el hemisferio norte).

Si deseas realizar tu ritual de Ostara y no sabes como hacerlo haciendo click  AQUI 

BELTANE

 
Hemisferio Sur: 31 de Octubre.
Hemisferio Norte: 1 de Mayo.
Nombres Alternativos: Walpurgis, May day en el hemisferio norte.

El primer día de Mayo señala el comienzo de la temporada estival en muchos países del hemisferio septentrional ó norte; los antiguos celtas lo llamaban Beltane.

En Inglaterra, ésta festividad se celebraba y sigue celebrándose con danzas populares en torno del Palo de Mayo y la recogida de flores de espino.

En Beltane, el Dios y la Diosa han alcanzado su madurez y ambos han consumado su amor el uno por el otro.

Es un momento altamente creativo y definitivamente sexual, que se expresa a través de los muchos símbolos de fertilidad que caracterizan esta festividad, por ejemplo las hogueras, que tradicionalmente se encendían para asegurar la fertilidad de la casa y del campo, bailando alrededor del Palo de Mayo y saltando sobre el fuego encendido dentro de un caldero.

Beltane deriva del gaélico irlandés “Bealtaine” o del gaélico escosés “Bealtuinn”, que significa “Fuego de Bel”, el Dios celta de la Luz Belinus.

La celebración comienza la noche del 31, pues los celtas contaban sus días de ocaso a ocaso, cuando los druidas encendían los fuegos de Bel en la cima de las colinas.

Estos fuegos tenían propiedades curativas, y era costumbre saltar sobre ellos para obtener protección.

Así mismo, era costumbre guiar a los rebaños entre dos fuegos antes de llevarlos a sus pasturas de verano.

En esta festividad es a veces posible observar fugázmente diversos duendes, como Puck que durante sus tareas se muestran muy afanosos en este tiempo.

Se trata de una época muy mágica, y se cree que cualquiera que duerma bajo un espino el primero de Mayo corre peligro de ser secuestrado por los duendes o de pasar accidentalmente a su país.

En época de los celtas, la gente joven se podía pasar toda la noche en los bosques, celebrando hasta el amanecer, entre los festejos, se realizaban las uniones de parejas ya que es una de las festividades donde el flujo de energía es muy importante, al igual que en la festividad de Samhain.

Significado de Beltane: plenitud de la primavera, momento ideal para defenderse del mal.

Hierbas: angélica, rosa, jazmin, frutilla, menta, sauce, flores de espino.fuegos de Beltane

Inciensos y aceites de Beltane: jazmín, vainilla, frutilla, menta, sauce.

Colores y velas que se pueden usar: naranja, amarillo, rojo, blanco.

Comidas de Beltane: cereales, fresas, moras, frambuesas y otras frutas rojas del bosque, comidas que lleven lacteos, cebada, trigo ó avena.

Siguiendo el movimiento de la Rueda Anual, avanzamos hacia la siguiente festividad dentro del calendario wiccano; esta es Litha, veamos cuales son las características de esta fiesta.

Si deseas realizar tu ritual de Beltane y no sabes como hacerlo haciendo click   AQUI

LITHA


Hemisferio Sur: 21 de Diciembre.
Hemisferio Norte: 21 de Junio. Litha
Nombres alternativos: Coamhain, Midsummer, Alban Hervin.

El solsticio de verano celebra el día más largo del año, era muy importante para los antiguos celtas, y muchos de los círculos de piedra, como el de Stonehenge están alineados con la salida del sol en el solsticio de verano (celebrado en el hemisferio norte el 21 de Junio).

Litha representa un momento de logro, de consecución de objetivos. La Diosa está creciendo cada vez más alegre, enamorada y con la expectativa de tener un hijo. El sol está en su punto más alto en los cielos.

De todos modos, todavía hay cambios, porque una vez el Dios ha alcanzado su apogeo, su plenitud, empieza el camino introspectivo y debe aceptar que su camino lo conducirá gradualmente a la oscuridad y a la muerte. Su fuerza irá desapareciendo, siendo esto reflejo de la estación.

El solsticio de verano constituye una de las fiestas más antiguas, emanada de las celebraciones paganas y cristianizada como el día de San Juan.

La noche del solsticio de verano es uno de los momentos más místicos del año, cuando en el aire bullen todo género de magia y de encantamientos. Las ninfas recorren los parajes, y por donde pasan surgen las flores.

En esta fecha, espíritus y hadas salen para mezclarse con los seres humanos, se divierten en torno de las hogueras y recurren a toda clase de trucos, desde bromas inocentes hasta agobiar con maldiciones horribles e incluso la muerte a quienes los ofenden.

Estos seres gustan de visitar ciertos lugares mágicos, como las piedras rodantes de Oxfordshire (en Inglaterra); surgen de un agujero próximo a la piedra reina y bailan en torno del circulo.

Los túmulos de los duendes se abren y estos comienzan a bailar bajo la luz de la Luna al son de su música encantadora y etérea.

Pero ¡CUIDADO!; cualquier humano que se una a la ronda se verá obligado a bailar con ellos para siempre.

Para las sociedades agrícolas era tiempo para celebraciones aprovechando el intervalo entre la plantación y la cosecha. Las sociedades cazadoras construían nuevas armas y acumulaban provisiones para los días de caza invernal.

Éste es un festival en el que los wiccanos lo celebran con un banquete de fresas y otras frutas y verduras de estación. Es tiempo de reuniones, hacer visitas y relajarse.

Simbolismo de Litha: el fin de la oscuridad, de la esterilidad y el comienzo de la época más fértil, donde todo se renueva.

Hierbas, árboles y flores de Litha: lavanda, manzanilla, rosas, margaritas, lirio, camomila, sáuco, hinojo, hierba de san juan, verbena.

Inciensos y aceites de Litha: incienso, limón, rosa, lavanda.

Colores y velas que se pueden usar: rojo, naranja, verde, amarillo, blanco.

Comidas de Litha: frutos y frutas frescas de estación (como el melón, bananas, ananás, duraznos, peras, tomates, frutillas.).

Continuando nuestra travesía por la Rueda Anual, avanzamos hacia la siguiente festividad dentro del calendario wiccano; esta es Lammas, veamos cuales son las características de esta fiesta.

Si deseas realizar tu ritual de Litha y no sabes como hacerlo haciendo click   AQUI

LAMMAS

 
Hemisferio Sur: 2 de Febrero.
Hemisferio Norte: 2 de Agosto.
Nombres alternativos: Lughnasadh, Lammas.

El nombre de esta celebración proviena de la festividad en honor al Dios-Sol de los celtas Lugh.

Lammas representa un momento de sacrificio, cuando el Dios ha utilizado sus últimos recursos de energía para otorgarnos una cosecha abundante.

La Diosa apoya la energía del Dios y nos asegura una cosecha de frutos dorados, vegetales y cereales que emergen de la tierra. Sin embargo, hay un precio que pagar por toda esa abundancia.

Lammas se celebra el 2 de Agosto (en el hemisferio norte) en honor en la cultura celta al Dios del Sol.

Este sabbat representa el principio del ciclo de la cosecha y consiste en la recolección del grano joven así como de las frutas y verduras listas para recogerse.

Esta festividad cuando fue cristianizada se la llamó el “día de la hogaza”, cuando en el ritual eucarístico se ofrecía el primer grano cosechado.

Lughnasa ó Lammas recibió su nombre por el Dios Lugh, a quien a veces algunos lo comparan con el romano Mercurio.

Era el rey de los Tuatha dé Danaan e introdujo la festividad para conmemorar a su madre adoptiva Tailtu, hija del rey Firbolg y deidad agrícola que expiró tras haber roturado un bosque.

En Lammas tiene lugar una fiesta del hada Aine. ésta, era originariamente una Diosa de la cosecha, y están consagrados a ella el primer viernes, sabado y domingo despues de Lammas.

Se decía que en aquellos días ella reclamaría una vida humana, quizá un recuerdo tradicional de los tiempos en que se llevaba a cabo un sacrificio para garantizar el logro de la cosecha.

Los Sidhes, duendes irlandeses, descienden probablemente de Dioses antiguos como Crom Cruaich (“el encorvado de la colina”), cuya fiesta se celebra el 1° de Agosto. Al igual que los duendes, mora en viejos túmulos funerarios.

Era en un principio una deidad agrícola del mundo inferior que gobernada la maduración de las cosechas y la fertilidad y la producción de la leche del ganado vacuno.

Con tal motivo se le hacían ofrendas para que no secase el trigo y hechara a perder la leche.

Tal como recuerdan quienes todavía viven, se realizaban ofrendas similares a los Sidhes, con la misma finalidad, colocando leche y manteca en los túmulos de esos seres.

Simbolismo de Lammas: es el tiempo de la cosecha, de ver lo bueno que hemos cosechado u obtenido durante este tiempo; y de lo que deseamos para el futuro.

Hierbas, árboles y flores de Lammas: cereales de todo tipo, canela, girasol, trigo, centeno ó avena. Tambien las rosas amarillas.

Inciensos y aceites de Lammas: incienso, sándalo, canela, jengibre, cedro, mirto y rosa.

Colores y velas que se pueden usar: amarillo, dorado ó naranja.

Comidas de Lammas: especialmente los cereales, frutas frescas de la estación como manzanas, peras y uvas. Una hogaza de pan para el festín. Bebidas que se puedan preparar con frutas de la estación ó en su defecto las típicas, agua, cerveza ó sidra.

LLegando al final de nuestro recorrido por la Rueda Anual nos encontramos con la última festividad del calendario wiccano, que les parece si vemos un poco más cuáles son las características de este último festejo.

Si deseas realizar tu ritual de Lammas y no sabes como hacerlo haciendo click  AQUI 

MABON

 
Hemisferio Sur: 21 de Marzo.
Hemisferio Norte: 21 de Septiembre.
Nombre alternativos: Alban Elfed, Herfest, Equinoccio de Otoño.

La fiesta de la cosecha se celebra en el equinoccio de Otoño y, en Gran Bretaña e Irlanda, marca la recogida de la mayoría de los productos de la tierra.

La luz y la oscuridad se hallan equilibradas, siendo iguales las horas de la noche y las del día; pero la oscuridad va ganando terreno.

Esto se halla simbolizado por la batalla entre los duendes conocidos como La Madre del mar y Teran, quienes representan, respectivamente, al verano y al invierno.

Los duendes se interesan mucho por la recogida del grano y estarán resueltos a participar en los beneficios.

Anteriormente los campesinos realizaban esfuerzos especiales para aplacar a los duendes maliciosos ó malévolos con el fin de proteger sus cultivos.

La época de la cosecha estaba cargada de tensiones, siempre existía la posibilidad de que el tiempo arruinara la tarea, el trabajo era duro y complicada la cosecha del trigo; éste debía ser tratado con cuidado para conseguir la garantía de un excelente resultado.

La introducción de la cosecha en casa era un momento de gran alivio y motivo de celebraciones.
Se organizaba una fiesta en la que todos los braceros disfrutarían de comida y bebida en abundancia y este banquete sería probablemente el mejor que conocerían en todo el año.

Puertas y entradas a la granja eran adornadas con ramas, espigas, flores y cintas, y de las arcadas de la casa colgarían entre guirnaldas hoces y guadañas.

Se daba forma de muñeco a la última gavilla, que encarnaba el espíritu del trigo, y permanecería guardado hasta el año siguiente, cuando al arar lo enterrarían para devolver a la tierra el ánima de la vegetación.

Durante el equinoccio de Otoño, el día y la noche duran lo mismo, pero esta fecha marca el descenso del Sol al otro mundo y la llegada de las Tinieblas y del frío del invierno.

El equinoccio de Otoño señala el fin de la cacería de Lugh, que se esconde en la última mies de trigo hasta que ésta última también es segada.

Sin embargo, su espíritu sigue vivo, oculto en la semilla. En esta fecha los wiccanos dan gracias por todo lo recibido durante el año, tanto por la abundancia de la cosecha como por los logros personales, y hacen los preparativos para atravesar los días de oscuridad.

Simbolismo de Mabón: momento de igualdad entre el día y la noche. Tiempo de darle el respeto a la oscuridad que se aproxima.

Hierbas, árboles y flores de Mabón: rosa y salvia.

Inciensos de Mabón: rosa y salvia.

Colores y velas que se pueden usar: rojo, anaranjado, marrón y oro.

Comidas de Mabón: manzanas, nueces, y pan.

Si deseas realizar tu ritual de Mabon y no sabes como hacerlo haciendo click  AQUI 

Espero que los datos sobre estas festividades que se encuentran en este artículo, sean de utilidad para tu aprendizaje.

Que los Dioses te bendigan.

Warlock.-

Todos los datos han sido recopilados de: Wicca: Una guía para la práctica individual, de Scott Cunningham, con agregados de mi Book of SHadows.

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Warlock.-

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Errores de Wiccano principiante: Qué es lo que suelen pensar ó desear los principiantes en la wicca cuando inician sus estudios y prácticas?

Conversando con algunos compañeros que se iniciaron hace poco, me he dado cuenta que muchos que recién comienzan su camino en la Wicca, lo hacen en un principio con un entusiasmo arrollador.

Con el tiempo, este entusiasmo empieza a mermar, y luego de uno o dos años, uno que hace tiempo que transita el camino wicca, sabe quien seguirá en la senda wiccana y quien emigrará a otra religión o disciplina espiritual.

Por que suele suceder esto?

La mayoría de los practicantes, inician su camino (simplificando un poco, no todos los casos son iguales), fascinados por el “Haz lo que quieras sin dañar a nadie”, y otro tipo de leyes que dejan casi con la boca abierta al iniciado, pues lo sacan del oscurantismo religioso del catolicismo y religiones monoteístas más opresivas.

Ven en los nuevos-viejos Dioses, la panacea a muchas de sus necesidades religiosas y espirituales.

Les llama poderosamente la atención los rituales, el riquísimo simbolismo de las religiones antiguas y obviamente la posibilidad de realizar hechizos y magia.

Aunque esto último no siempre es el motivo del acercamiento de la mayoría a la Wicca o al paganismo, muchos sienten un gran entusiasmo sabiendo que se hacen este tipo de prácticas.

Pero…, siempre hay un pero…, el tiempo, es el que va demostrando quien se queda y quien sigue de largo en este sendero.

Y esto se puede ver claramente, pues no todos toleran la practica de los rituales (Trazado del círculo, Festividades de la Rueda anual, esbast, etc…) y a esto se debe agregar que muchos creen que cuando hacen un hechizo, el resultado será espontáneo, es decir, lo verán en los próximos días o a la siguiente semana.

Pero todos estos practicantes se olvidan de algo que es muy importante, cada uno de nosotros cree saber que es lo que nos conviene y a veces, lo que nosotros creemos bueno, no es lo que creen los Dioses correcto para nosotros, aquí empiezan a desilusionarse muchos.

Por que?

Creo que muchos, no todos, pero una buena parte de los que empiezan enloquecidos de alegría en la wicca, creen que los Dioses les otorgarán todas las soluciones a sus problemas y que cada plegaria, hechizo o ritual, será atendido especialmente por los Dioses, por que ellos así lo creen necesario.

Creen que el realizar un hechizo, un ritual o el elevar un pedido a los Dioses es como tener su propio “Genio de la Lámpara de Aladino” en su casa o privado, y que esto es la solución a sus problemas.

Bien, pues si estás en este grupo de personas que has pensado este tipo de cosas, YA te estoy diciendo que ESTÁS EQUIVOCADO ! ! ! !

Tu podrás pedirle lo que quieras a los Dioses, desde buena salud, hasta el palacio en el valle más hermoso de la tierra, pero, los Dioses te otorgarán tu pedido cuando consideren que realmente lo merecés y cuando realmente le puedas a sacar el probecho que merece para tu aprendizaje.

Podría empezar citando temas como KARMA y cosas como esas, pero para que comprendas mejor todo esto te diré lo siguiente:

“Los hechizos funcionan, en la medida que lo que pidas, realmente, sea necesario para tu evolución, no solo material, sino espiritual; y algo a tener en cuenta, VOS NO ESTÁS CALIFICADO PARA DECIDIR QUE SI  Y  QUE NO te conviene aprender en esta vida, podés sugerir que es lo que te gustaría, pero los Dioses luego verán si esto realmente te sirve o no.”

Este tipo de cosas pueden hacer parecer que los Dioses son caprichosos, hasta egoístas, por las posibilidades que dan o no a los seres humanos, pero me gustaría que pensaras un poco en como se comporta el ser humano y dime tú si es realmente responsable por sus actos, como para poder otorgarle todo servido en bandeja de plata cuando se le antoje.

Yo personalmente creo que no.

Así que a la hora de realizar un hechizo o un ritual, no desesperes al no ver automáticamente los resultados, si lo que has pedido no se te da, es por que aún no estás preparado para poder apreciarlo como corresponde.

Se paciente, no te impacientes, que todo llega en esta vida, solo debes confiar en que “Ellos”, saben cuando, donde y por que.

Un saludo y que los Dioses los bendigan.

 

Warlock.-

 

 

Artículo escrito por Warlock.-

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Mi primer hechizo o ritual: Consejos prácticos a la hora de diseñar y realizar nuestro primer hechizo ó ritual

Muy bien, una vez que tenemos las herramientas consagradas y que ya sabemos como se traza y se abre el círculo mágico, llegó el momento de ponernos manos a la obra y hacer nuestro primer hechizo.
Pero…como lo hacémos?, de que forma empezamos?
 
Bueno, Yo te diría que lo primero que tu debes hacer, es saber bien que es lo que tu deseas, pues una de las cosas que cada uno como wicca debe tener claro, es por que va uno a realizar algo en el terreno mágico, y una de las cosas más importantes es el que con lo que hagamos no tratemos de quitar el libre albedrío de cualquiera que esté cerca nuestro. Entonces, que es lo que debemos considerar?:

– Primer paso: sobre que va a ser el hechizo que queremos realizar, mejorar oportunidades laborales, atraer el amor a nuestra vida, curar nuestro corazón herido, desterrar energías negativas, darle una ayuda en la salud a algún conocido o ayudarnos a nosotros, temas hay un montón, muy bien, Yo lo vuelvo a recalcar, siempre tengamos en cuenta que nuestro hechizo no sea manipulativo, osea, que no le quite el libre albedrío a alguien, y no menos importante, si realizamos algo para alguna persona, que esa persona, sepa y nos haya dado el permiso para hacerlo, ok?

 – Segundo paso: ya teniendo el tema a tratar, vamos a diseñar de que forma lo haremos, y entre estas cosas está elegir si haremos un amuleto o un talisman, si haremos un ritual con velas, si haremos una meditación, etc….
-Tercer paso: una vez elegido el tema sobre el que vamos a diseñar nuestro hechizo y de que forma lo haremos, tenemos que buscar las correspondencias mágicas  que van para este fin.

Que, que son las correspondencias mágicas ?

Las correspondencias mágicas son las condiciones bajo las que este hechizo va a funcionar correctamente, que es esto?, veamos …, supongamos que lo que nosotros queremos tratar con nuestro hechizo es ayudar a un amigo a sentirse un poco mejor en su salud, lo que nosotros tenemos que hacer es buscar por ejemplo, piedras, plantas o hierbas, que color de velas y aceites nosotros utilizaremos para crear el hechizo o el amuleto o talismán que prepararemos.
Además tenemos que chequear, en el almanaque diario, que día es el mejor para realizar el hechizo, que fase lunar es la que más nos ayudará en lo que hagamos y el signo en el que la luna se debería encontrar para realizarlo lo mejor posible.

Ten en cuenta, que al usar los movimientos lunares, el plazo en el que tu hechizo se mueve es en el de un ciclo lunar completo, osea 28 días, esto generalmente puede tardar en comenzar un hechizo a dar sus resultados concretos.

También a quién le pediremos por la salud de nuestro amigo, osea a que Dios específico solicitaremos su ayuda en nuestro hechizo.
Aquí te dejo un cuadro con las correspondencias para hechizos, obvio que hay más pero esto es para que vayas empezando.

Se que esto parece un poco difícil y por momento hasta demasiadas condiciones para realizar algo, pero de esto depende la efectividad de lo que hagamos, ok?

Obviamente, no siempre tendrás las condiciones planetarias correctas para realizarlo perfecto, pues si es una situación urgente, harás el hechizo solo buscando las hierbas y piedras que más favorezcan al hechizo y lo realizarás aunque la luna no esté ubicada donde debe estar, pero …, si tienes el tiempo suficiente para realizarlo sin tanto apuro, te sugeriría prestarle atención a lo anterior.

Obviamente, cada uno lo diseñará según su manera de sentirlo, algunos no dirán nada, solo se concentrarán lo suficiente mientras lo preparan, otros, diran un ensalmo en verso varias veces como si fuera un mantra, para cargar el objeto o mientras transcurre el ritual, ese es mi caso, y otros solo harán una meditación.

Tabla de Correspondencias Mágicas
Lo importante es que con los datos que te estoy dando tomes la iniciativa y realices lo que desees, pero antes de realizarlo, lee y piensa en lo siguiente:
“Desea algo con fuerza y lo conseguirás, pero, cuidado con lo que deseas, pues si no lo haz tamizado antes, cuando lo consigas no será exactamente aquello que querías.”
Toda magia está regida por la ley del karma.
Esto no quiere decir que la hechicería no pueda disfrutarse o ser divertida, sino que realizar un hechizo sobre otra persona es equivalente a realizarlo sobre uno mismo.

(en la imagen tienes un cuadro de correspondencias mágicas que puede serte útil, solo haz click sobre la imagen para bajalo a tu PC)

La ley kármica no funciona dentro de un sistema de balance equitativo: más bien devuelve tres veces lo que uno envía.

Debido a que la mayoría de nosotros no podemos soportar una dosis triple de agravio; te doy un consejo, toma en cuenta tooooodas las posibles opciones posibles antes de realizar hechizos dirigidos a molestar ó controlar a alguien.

Esto quiere decir que cada hechizo conjurado por un practicante no solo tiene la capacidad de afectar una vida, sino que, incluso las de las personas que no están relacionadas con el objetivo del hechizo.

Hechizos y Rituales de webs y blogs, sirven o no?

Los hechizos y rituales sacados de blogs y de paginas de internet, sirven o no?, están bien diseñados y siven para el fin que dicen concretar?

En una de esas noches de insomnio, ya entrada la madrugada, tuve la oportunidad de leer un blog, en donde se hacen comentarios, se presentan artículos y se recomiendan hechizos como si se tratara de agitar la varita al estilo Harry Potter.

El blog cuando uno lo lee, siente como si estuviera metido dentro de un libro de literatura fantástica donde se lee que los hechizos y rituales, piden: alas de murciélago y patas de tarantula peluda que patina en skate por las selvas de Brasil.

Si, esto es una exageración, yo lo sé y suena súmamente ridículo, pero lo puse así, pues necesito que presten atención todos aquellos que recién empiezan, así que por eso no he puesto en este artículo nigún dibujito lindo o imagen vistosa.

Generalmente, cuando uno comienza su camino en la wicca, se debería seguir ciertas pautas y tenerlas siempre en cuenta, y una de las principales es:

– LOS HECHIZOS Y RITUALES DE LA WEB NO SIEMPRE SON COHERENTES EN SU DISEÑO ! ! ! ! !

POR FAVOR ! ! ! !, he tenido la paciencia de leer algunos de los rituales y hechizos de algunos blogs y webs, que se dicen ser wiccas. SI GERALD GARDNER Y DION FORTUNE SE LEVANTARAN DE SU TUMBA CORRERÍA A ESCOBAZOS A QUIEN ESCRIBIÓ ESOS SUPUESTOS HECHIZOS Y RITUALES ! ! ! ! ! 

Nunca me he encontrado con paparruchadas semejantes en todos mis años de practica wicca.
En estos blogs y webs que he visto con detalle, declaran como wiccano, a un ritual que tuerce, por así decirlo los deseos de el corazón de el otro ! ! ! !

ESTO ES RESPETAR EL LIBRE ALBEDRÍO?, POR FAVOR, NO ME HAGAN REIR ! ! ! !

He visto, recomendar velas de colores, que ni siquiera sirven para el propósito que dicen que debe servir, o he leído hechizos que incluyen hierbas y frutas que su uso es totalmente venenoso o por el contrario, incluyen la hierba y ni siquiera sirve pues su uso es otro y no para el propósito que dice ser el hechizo.

Si bien puede haber hechizos que son raros y que sus componentes pueden tener otros nombres en otras culturas, no se puede llamar hechizo wicca a uno que incluye como objetivo, torcer la voluntad del otro, solo por que se lo quiere retener por cuestiones amorosas.

LA MAGIA WICCANA RESPETA EL LIBRE ALBEDRÍO, NO EXISTEN LAS ATADURAS, NI EL ABLANDAMIENTO DE CONDUCTAS PARA QUE A UNO LO QUIERAN ! ! ! !

ESO NO ES MAGIA WICCANA ! ! ! ! !

Hay muchos libros en la biblioteca de mi web, y algunos de piedras, de hierbas, de practicas Wicca, escritos por gente que hace MUCHOS AÑOS QUE PRACTICA LA WICCA, es más algunos hasta son sus creadores.

Así que por favor, presten atención a los supuestos hechizos wicca en blogs y paginas web.

Si no saben, lean, si no comprenden investiguen, si tienen dudas, pregunten, nunca realicen un hechizo, porque las supuestas palabras de encantamiento son raras y parecen que tienen un poder antiguo.

Saben ustedes que es lo que están diciendo?, conocen el idioma o dialecto de esas palabras antiguas?, por que si no lo saben y lo hacen, entonces son adictos a ser pilotos kamikaze en magia.

La magia se hace con responsabilidad, con coherencia y sobre todo con paciencia, lleva tiempo el estudio de la magia, yo no nací sabiendo, he tenido que leer e investigar.

Ser wiccano implica estar siempre estudiando, no realizando hechizos sacados de la revistita Predicciones o de la pagina web del Mago Cacarulo, que si acierta en algo de lo que dice y hace, solo acierta de puro c cul…

Así que a la hora de llevar a cabo un hechizo, lean, investiguen y pregunten, no se queden con lo que les ofrecen tan gratuitamente.

Mi abuela solía decirme que…” NO TODO LO QUE BRILLA ES ORO “.

Bueno, espero que esto te sea de ayuda a la hora de preparar ó diseñar tus hechizos, si mantienes, cierta coherencia y sobre todo respetas la magia, verás que tus hechizos no solo serán efectivos, tu vida será más rica por los conocimientos que irás adquiriendo.
Que los Dioses te bendigan.
Warlock.-
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Nombre mágico: Que es el Nombre Mágico y como encontrar el nuestro

Muchos son los que al comenzar la práctica wicca leen sobre comenzar una nueva etapa de su vida o un nuevo nacimiento al autoiniciarse o al realizar la iniciación dentro de un coven, y entre las cosas que hacen a esta nueva etapa un evento especial es la elección de un nuevo nombre, un NOMBRE MÁGICO, un distintivo especial que llevaremos a partir del momento de nuestra presentación y compromiso con los Dioses luego de la iniciación, con el cual también nos conocerán nuestros hermanos en el Arte.
Y aunque parece simple y hasta divertido buscar nuestro nombre mágico, cuando uno comienza a buscar ese nombre que marca nuestro nuevo comienzo se nos hace muy difícil decidirnos por uno en particular. Y esto se debe a que en nuestra búsqueda vemos que ya hay muchos “Merlines”, “Morganas”, “Lords”, etc…, así es vemos que muchos nombres mágicos no solo que ya han sido utilizados, también han dejado de parecernos especiales y empezamos a desesperarnos porque no encontramos uno que vaya con nosotros, que nos haga sentir diferentes en esta nueva senda que comenamos a transitar.

Piensa tu nombre mágico a futuro

 
Yo sé que hay muchos métodos para encontrar el nombre mágico y es por eso que voy a darte algunos consejos para poder hallar el tuyo. Empecemos por lo más fácil…
Un método por el que las personas a veces encuentran su nombre mágico es simplemente elegir algo que les gusta, pero un problema con este método es que lo que nos gusta un día, podamos encontrarlo tonto al año siguiente. Si vas a elegir un nombre en función de si suena bien o no, detente y piensa en ello. ¿Qué es lo que tiene el nombre que te interesa? Dentro de diez años, todavía te vas a sentir cómodo diciendo: “Hola, soy Lord BlackStar”, cuando conozcas a una persona nueva en una reunión pagana?
Por eso es importante que te tomes tu tiempo si vas a usar ese método, y esto es tomarte tiempo para buscar en los libros de historia y mitología un nombre que haga vibrar nuestro interior, éste puede ser un personaje mitológico que nos atraiga, un personaje de la historia vinculado con el arte de la brujería con el que nos sintamos identificados o simplemente uno que nos guste y suene bien al momento de escucharlo cuando lo pronunciamos. Esta es la forma más simple y fácil de hallar nuestro nombre mágico, y el que sea el adecuado para nosotros estará marcado por como nos hace sentir cuando lo escuchamos y si nos identificamos con las características del personaje que elejimos ya sean características físicas, espirituales, etc….
Pero algo a tener en cuenta a la hora de elegir nuestro nombre mágico es que el mismo será desde el momento en que lo empecemos a usar nuestro distintivo para siempre en el Arte y su elección si uno quiere tomarselo con más seriedad debe ser más conciensudamente, tomandose tiempo para investigar desde el método adecuado para elegirlo hasta si las características del mismo nos favorecen para el Arte o la especialidad dentro del mismo que más nos interesa desarrollar.
Un nombre mágico es único para el practicante, y hay varias maneras de encontrar el tuyo. Cuando encuentres el nombre correcto, lo mantendrás durante mucho tiempo. Sabías que?… En algunas tradiciones, se acostumbra a esperar hasta que haya pasado el tiempo de estudio de un año y un día antes de buscar y reclamar tu nombre mágico, incluso, algunos paganos tienen dos nombres mágicos – uno que usan en público y otro que sólo lo conocen los dioses y los miembros del coven en el cual participa el practicante.

Buscar que nuestro nombre mágico tenga un significado

 
Otro método para poder elegir un nombre mágico es el buscar que el mismo describa atributos. Por ejemplo, si hay alguien que desea transmitir la fuerza en su nombre podría incluir “roble” o “hierro”, como parte del mismo o por el contrario si alguien que es muy creativo necesita transmitir a los demás estas cualidades puede seleccionar un nombre que refleje su arte u oficio. Muchas practicantes suelen incluir el nombre de un animal con el cual se identifican o el de su animal de poder.
Finalmente aquí e dejo un método que suele ser un poco más complejo, pero muy útil al momento de elegir tu nombre mágico. Este método se lleva a cabo utilizando tu número de nacimiento:
Éste es un método en el cual se usa numerología, es bastante popular al momento de buscar y encontrar un nombre mágico y consiste en elegir uno que se corresponda con el número de tu nacimiento. Para encontrar el número de tu nacimiento, comienza sumando los dígitos de tu fecha de nacimiento. Por ejemplo:
– Si tu cumpleaños es el 12 de Febrero de 1968, empezaría con los números 2151969 = 1 + 2 + 2 + 1 + 9 + 6 + 8 = 29.
– Ahora toma esos dos números (2 y 9), y los sumas formando de esta manera un solo dígito: 2 + 9 = 11. como nos ha dado un doble dígito si queremos podemos reducirlo una vez más de este modo, 1 + 1 = 2. Ese número – osea el 2 – es el número de tu nacimiento.
– Usa la siguiente tablita para encontrar un nombre que se corresponda con el número 2, mediante el cálculo de la suma de las letras correspondientes del nombre que elijas.
1 = A, J, S
2 = B, K, T
3 = C, L, U
4 = D, M, V
5 = E, N, W
6 = F, O, X
7 = G, P, Y
8 = H, Q, Z
9 = I, R
Supongamos que has decidido que te gusta como nombre mágico “Warlock”. Si desglosamos dicho nombre y cambiamos las letras de “Warlock” por su equivalente en números, la suma a realizar sería 5 + 1 + 9 + 3 + 6 + 3 + 2 = 29. Entonces si volvemos a hacer la suma de ambos dígitos del número obtenido esto nos da como resultado, 2 + 9 = 11 y si lo volvemos a reducir nos da por número el 1 + 1 = 2. Entonces viendo el resultado obtenido podemos decir que nuestraelección ha sido acertada y nuestro nombre coincide con la fecha de nuestro nacimiento. Si el nombre que has elegido no está de acuerdo con los números de tu facha de nacimiento, deberás volver a buscar y probar algunas combinaciones creativas o alternativas para ver si hallas no solo una coincidencia, sinó uno que te agrade al momento de escucharlo.

Cuando tu nombre mágico viene a tí otorgado por los Dioses

En algunos casos, puede suceder que obtengas tu nombre mágico gracias a un Dios o una Diosa, generalmente esto puede suceder si dicha deidad se aparece en tus sueños otorgandote un nombre específico; o también puede suceder que después de que inicias la búsqueda de tu nombre mágico sucedan varias coincidencias en las que el nombre de una Deidad aparezca constantemente y entonces decidas optar por añadirlo a uno que tenías pensado usar o usar una variación del mismo, si te sucedió esto te sugiero que lo recibas como si fuera un regalo, ya que es eso lo que es y proviene de la deidad que te lo ha brindado gentilmente.

Nombres que no deberían contemplarse o deberían evitarse

Algo a tener en cuenta es que en general, los títulos de Señor y Señora se reservan para las personas que son ancianas o tienen una cantidad significativa de experiencia de liderazgo en su haber, ya sea que estén en un coven o no. Y a veces el autoproclamarse Lady o Lord implica un cargo o título que si eres muy joven o eres un principiante en el Arte, el usar estos apodos o nicks sin ninguna credencial que avale el título podría tomarse entre algunos practicantes como algo presuntuoso. Del mismo modo, en muchas tradiciones es visto como arrogancia el darse el nombre de una deidad. Es posible que desees elegir un nombre que indique su dedicación a un dios o una diosa, pero no cooptar sus nombres. Eso algunos lo consideran simplemente grosero. Si lo que deseas es ser un dedicante a Apolo, no te llames a tí mismo maestro Apolo, podrías llamarte por ejempo Apolonio en su lugar.
Pero sin importar el método que elijas o decidas usar para la busqueda del nombre mágico, piensa cuidadosamente antes de finalizar tu elección de tu nuevo nombre, y ten presente también que aunque está bien que puedas cambiar tu nombre más tarde a medida que vas evolucionando espiritualmente, el cambiarlo cada dos o tres semanas o cada vez que veas un nuevo episodio de una serie o pelicula de brujería no es lo apropiado. Solo ten paciencia y el nombre adecuado para tí llegará en el momento y la forma correcta, solo lee, investiga y se paciente.

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La Iniciación: Qué es?, Cómo se hace?, Para qué ó Porqué se hace? y….Es necesaria?

La mayoría de los que se acercan a la wicca y comienzan a practicarla, leen sobre diferentes temas, como por ejemplo: los sabbats, los esbats, el trazado del Círculo Mágico, los hechizos, rituales, etc… y tambien leen sobre “LA INICIACIÓN“.

Éste último tema es algo que no solo llama la atención, sino que también es motivo de temor, intriga y hasta desinformación, por esta razón veamos en profundidad todo lo referente a ella que a los principiantes les causa a veces hasta dolor de cabeza.

QUE ES LA INICIACIÓN?

La Iniciación es un “Rito de Pasaje“, es decir que es una transición de una forma de vida a otra como lo son el nacimiento, el matrimonio y la muerte en la vida de una persona sin importar que senda espiritual siga, estos momentos en la vida del ser humano son momentos de cambio de la forma de vivir.

El ritual de Iniciación en la Wicca, marca en el adepto una transformación, un paso de un estadío a otro, de una forma de manejarse en la vida a otra. Este ritual lo realiza un aspirante ya sea que esté dentro de un coven o que practique en solitario; las diferencias entre el ritual de iniciación dentro de un coven con el que se realiza siendo practicante solitario son varias en lo referente a la forma en la que se lleva a cabo, pero la finalidad es siempre la misma: iniciarse es el equivalente a nacer, a convertirse en otra persona.

PARA QUE ó PORQUE SE HACE y ES NECESARIA?

El ritual de Iniciación se realiza, dentro del coven, en todas las tradiciones que parten del linaje de Gardner (ejemplo: wicca gardneriana, alejandrina, celta, etc…), entonces se entiende que para poder llamarse así mismo “Wicca” de alguna de las tradiciones wicca el practicante o neófito, debe ser Iniciado de forma presencial por otro Iniciado.

Ahora la autoiniciación es considerada principalmente por Stewart & Janet Farrar, pues en su libro “La Biblia de las Brujas”, le dedican un capitulo a la “Auto-Iniciación”, aceptando que aquellas personas que deseen ir vivenciando la experiencia de la “Wicca” que ellos presentan en su obra, pueden entonces realizar su propia “Auto-Iniciación” para de esta manera empezar a practicar la Wicca en solitario, obviamente esto no convierte a dichos practicantes en “wiccanos Alejandrinos o Gardnerianos”, simplemente serán practicantes eclecticos solitarios. La Iniciación sinceramente sólo tiene sentido si la persona va a practicar la Wicca en una de las tradiciones que la solicitan (por Ej: Gardneriana, Alejandrina, etc.). Obviamente hay algunas tradiciones en donde la iniciación es opcional ( un ejemplo es la tradición Correlliana). También hay tradiciones que aceptan y reconocen una “autoiniciación”, cuando ésta se hace en base a las fuentes publicadas y esta es aceptada dentro de la misma (por ejemplo la tradición Seax-Wicca).

Si bien en la practica de la wicca ecléctica no es necesaria una iniciación, puede llegar a hablarse de una dedicación más que de una auto-iniciación dentro de la senda ecléctica, este rito lo realiza el practicante porque decide comprometerse con lo que estuvo leyendo durante su tiempo de estudio (Generalmente el tiempo de estudio es de un año y un día; y este espacio de tiempo tendría que permitirle al aspirante o principiante el decidir si este es su camino o senda espiritual), obviamente, el principiante debe ser sincero y pensar si realmente es la wicca su camino espiritual y si verdaderamente desea comprometerse con la practica de la misma.

Si realmente estás interesado/a en practicar la Wicca en forma solitaria y ecléctica, la Iniciación no sólo no es necesaria, sino que no tiene sentido por lo anteriormente explicado. Lo que si tiene sentido, es que luego de cierto tiempo estudiando y practicando hagas algún ritual de dedicación, y cuando sientas que tu compromiso es sincero, es seguro que puedas hacer alguna autoiniciación, que es más que nada un ritual donde expresás tu compromiso con la religión, pero no es obligatorio.

COMO SE HACE LA Auto-INICIACIÓN?

Cuando uno desea realizar la auto-iniciación primero se debe saber algunas cosas:

– Debido a que es una decisión importante en nuestra vida, como tantas otras, (hay que saber bien cual es nuestra religión) por eso hay que tomarse un período de tiempo previo para entender y convencerse si es realmente esto lo que se desea como senda espiritual.

– Ningún ritual de auto-iniciación ó de dedicación convierte a cualquiera en brujo o bruja, sobre todo en wicca de alguna tradición, esto se logra mediante un poceso lento y de trabajo continuo en el que se aprende, se practica y se cultiva la fé, el amor y el esfuerzo personal supervisado por formadores dentro de una de las tradiciones wicca reconocidas.

– Si uno desea practicar la wicca eclectica, como ya se dijo previamente no es necesario pasar primero por una iniciación, al contrario ésta es el resultado de que se sabe con certeza y se es consciente que debido a las prácticas constantes de ética, filosofía, etc… se llega convencido a que esta es la senda religiosa a seguir y luego con el tiempo se puede decidir más que hacer una auto-iniciación lo más coherente es realizar una dedicación.

– Algo que se debe tener es voluntad para realizar el cambio para mejorar; uno puede hacer lo que quiera, mientras no dañe a nadie, y ese “nadie” nos incluye. Por ejemplo, si odiamos, el mismo sentimiento de odio nos daña a nosotros mas que a cualquier otro, si envidiamos, nos drogamos, si tenemos relaciones destructivas con los demás, si contaminamos nuestro medio ambiente inmediato, el caso es el mismo. Con esto no digo que uno debe ser perfecto para poder iniciarse, pero es la misma iniciación la que nos lleva casi implícitamente a comprometernos a evitar todo este tipo de comportamientos. Y este “compromiso” debe ser algo natural, sentido, no algo que uno debe considerar un sacrificio.
Uno no se inicia solo porque lo desea, hace el ritual y listo ya es wicca; claro que no, la iniciación es un proceso que comienza con la lectura y la practica combinadas, este proceso lleva, como se explicó antes brevemente, el periodo de un año y un día o Año lunar, que es el periodo de 13 lunas que se dan a lo largo del año. Si despues de leer lo suficiente estás preparado para iniciarte, esto quiere decir que ya podés preparar tu propio ritual de iniciación.

Durante este periodo el aspirante a realizar su iniciación debe leer sobre: los principios básicos de la religión wicca, su historia, estar familiarizado con el significado de los 8 sabbats y los 13 esbats, leer y aprender sobre las deidades, leer sobre mitología, leer sobre piedras, hierbas, colores, aprender sobre sistemas de relajación y meditación, saber lo que son cada una de las herramientas que se utilizan en las practicas wicca y saber el significado de cada una de ellas; a esto hay que sumarle que mientras el aspirante va leyendo sobre todos estos temas, también comienza a practicar en primer lugar los rituales de asentado y centrado, luego el ritual del trazado del Círculo Mágico, los Sabbats y los Esbats, también hay que investigar el panteón de dioses con el cual tienes más afinidad y a los que te gustaría dedicarte, familiarizarte con diferentes oráculos o con alguno en especial.

Como podrás ver, todo esto no te lleva un par de semanas o meses, sino como mínimo un año y un día, y a veces no llega a ser suficiente, pues no siempre se hace todo espectacular la primera vez, a veces se necesita un poco más de tiempo, y esto en la practica en solitario debe ser tenido en cuenta, ya que uno debe sentirse preparado para tomar la desición de Iniciarse, de renacer en la religión.

Por supuesto, este tipo de situaciones y desiciones no las toma el aspirante si se encuentra dentro de un coven. Dentro del coven son el Sumo Sacerdote y la Suma Sacerdotisa (también puede haber un consejo de Ancianos o de miembros con más antigüedad en el coven) los que toman la desición de iniciar o no al aspirante; son ellos los que van evaluando si sabe lo suficiente, si tiene el compromiso suficiente como para realizar la iniciación en el coven.

Por supuesto las iniciaciones son muy diferentes, no solo si se esta dentro de un coven o se está estudiando y practicando en solitario, cada iniciación es muy particular e individual y personal, es un momento en el que se está en comunicación con los Dioses, es por eso que hay muchos tipos de rituales de iniciación y ninguno es totalmente parecido a otro. Sobre todo en las practicas solitarias.

Scott Cunningham, uno de mis autores preferidos y que recomiendo a la hora de empezar a leer y practicar la wicca dice lo siguiente sobre la Iniciación:

“La Wicca fue, hasta alrededor de la década pasada, una religión cerrada, pero no lo es más. Los componentes internos de la Wicca están disponibles a quienes quieran leer y tengan el discernimiento necesario para comprender el material. Los únicos secretos de la Wicca son sus formas individuales de ritos, encantamientos, nombres de las deidades y así por delante. Esto no le debe incomodar. Para cada ritual o nombre de la Diosa secreto en la Wicca, existen decenas (si no centenares) de otros publicados y disponibles. Actualmente, más informaciones sobre Wicca vienen siendo publicadas que en cualquier período anterior. Si la Wicca ya fue una religión secreta, actualmente es una religión de pocos secretos. Aún así, muchos aún se prenden a la noción de que la iniciación es necesaria, probablemente creyendo que por ese acto mágico ellos recibirán los secretos del universo y los poderes secretos. Para empeorar, algunos Wiccanos intolerantes dicen que la Diosa y el Dios no darán oídos a alguien que no sea miembro de un Coven portando su athame. Muchos pretenciosos Wiccanos piensan así.Pero no es así como funciona. La iniciación real no es un ritual practicado por un ser humano sobre otro. Aunque acepte el concepto de que el iniciador esté imbuído en la divinidad durante la iniciación, aun así es sólo un ritual. La iniciación es un proceso, gradual o instantáneo, de sintonía entre el individuo y la Diosa y el Dios. Muchos Wiccanos admiten que la iniciación ritual es sólo externa. La verdadera iniciación ocurre, generalmente, semanas o meses después o antes del ritual físico.”

A la hora de realizar la Iniciación, no existe un método o formula exclusiva de realizar dicho ritual, de hecho cada uno si se es practicante solitario realizará la suya de manera diferente. Uno puede contemplar la luna en noches solitarias y hablar con plantas y animales, realizar una caminata y tomarse unos minutos para realizar una meditación, tambien son una opción. La puesta de sol puede generar un periodo de silenciosa contemplación. Y justamente contemplación es lo que exige una Iniciación, contemplación del paso que se va a tomar y la dirección o camino que un pretende seguir con la religión Wicca. Cuando cada uno se siente preparado, puede elegir un día especial, como por ejemplo el cumpleaños de cada uno, o puede ser uno de los sabbats, una fiesta indicada para esto es Beltane, o también cualquier otro día que uno considera importante para uno; algunos prefieren realizarla econ una determinada fase lunar, como la Luna Llena o la Luna Nueva, o también esperar al día domingo, que para muchos es el comienzo de la semana. En realidad, no es algo importante el día, todo depende de vos.

El lugar también es opcional, puede ser la playa, porque es donde te sientes con más energía, el bosque, si vives cerca de uno, pero también puedes realizarla en el patio de tu casa o incluso en tu habitación.

Cunningham tambien nos dice en su libro “WICCA: una guía para la práctica individual”: “Cuando los Modos Antiguos se hagan parte de su vida y su relación con La Diosa y con El Dios esté fuerte, cuando haya reunido sus instrumentos y practicado rituales y magia con placer, usted estará realmente en el espíritu y tendrá derecho de llamarse a sí mismo “Wiccano”.

Espero que esto te ayude a entender que es y porque se hace una Iniciación y también a poder prepararse para realizala.

Bendiciones.

Artículo escrito por Warlock.-

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Warlock.-

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Bibliografía Wicca: Que libros se puede tener en cuenta para aprender sobre la Wicca?

La mayoría de los que se inician en el camino wiccano, se sienten perdidos a la hora de empezar debido a que la mayoría de las páginas webs, no siempre son confiables, muchas mezclan conceptos de alta magia con practicas wiccanas o supuestamente wiccanas y otras, bueno…., mejor un manto de olvido en algunas, ya que son desastrozos sus conceptos y son totalmente llevados de los pelos.

Por eso lo más seguro son los libros, cuya información se puede saber de que origen o fuente de referencia se ha tomado. Pero, muchos se preguntan y preguntan… “QUE LIBROS PUEDO LEER, SI HACE POCO QUE EMPECÉ ?
Muy bien, para comenzar a recomendarles libros realmente con conceptos puramente wiccanos, sin mezclas ni errores de información, lo mejor es empezar por los que se iniciaron y le dieron forma a la Wicca:

Gerald Gardner

“Witchcraft Today” (Brujería Hoy) (1954)
“The Meaning of Witchcraft” (El Significado de la Brujería) (1959)

Doreen Valiente

“ABC of WITCHCRAFT-PAST AND PRESENT”
“NATURAL MAGIC”
“WITCHCRAFT FOR TOMORROW”
“CHARGE OF THE GODDESS”

Raymond Buckland

“Wicca: Prácticas y principios de la brujería”
“Rituales prácticos con velas”
“El Árbol: El libro completo de la brujería sajona”

Aclaro, este autor tiene más títulos editados, pero es medio dificil conseguirlos.

StarHawk

“La Danza en Espiral” NO ES WICCA es espiritualidad femenina o dianismo.

Scott Cunningham

“Earth Power: Techniques of Natural Magic”  (El poder de la Tierra)
“Cunningham’s Encyclopedia of Magical Herbs”  (Enciclopedia Cunningham de las HIERBAS MÁGICAS)
“Cunningham’s Encyclopedia of Crystal, Gem, and Metal Magic”  (Enciclopedia de CRISTALES, GEMAS Y METALES MÁGICOS)
“The Magical Household”  (La casa mágica)
“Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner”  (WICCA: Una guía para la practica individual)
“The Complete Book of Incense, Oils & Brews”  (El libro completo de los inciensos, aceites y pociones)

Este autor tambien tiene muchos mas titulos, pero estos son los más fáciles de conseguir.

Despues está un libro que yo se los recomiendo a todos los que oyeron por casualidad sobre la wicca y les llama la atención o a los que recién comienzan, es el famoso libro conocido dentro del ambiente wicca como “El libro wicca basico para idiotas y tontos”, de los siguientes autores:

Paul Tuitean y Estelle Daniels

“WICCA: La magia de la Diosa”

El mismo libro identico en su texto lo publica en otra editorial la autora, Martha Clover John’s

Despues obviamente están los libros de Zuzzana BudapestSirona Knight, los de Edain McCoy y libros como los de Cait Johnson & Maura D. Shaw; todos los libros de estas autoras, son de corte Diánico, es decir centran su atención por completo en la Diosa y el Dios es solo algo secundario y casi inexistente, cosa que no considero que deba ser así, pero son buenas guías para ciertas practicas personales.

También está la señora $ilver Ravenwolf, que tiene varios libros en su haber, si bien parecen muy buenos, es muy comerciante, y…, en algún punto de la lectura de sus libros, uno comprende que a la pobre Silver se le salta la cadena o le debe patinar la caja de cambios, pues algunos temas o conceptos los interpreta y los trata de una forma tan free-lance que da escalosfrios, y por lo tanto todos sus libros, deben ser leidos y tomados con pinzas ya que no todo lo que reluce es oro.

Esto digamos que hasta aquí es lo potable de las lecturas recomendadas sobre la wicca o libros con doctrinas y conocimientos wiccanos.

Obviamente hay libros que son en esencia lo que se conoce como lectura TRASH, o en castellano, lectura basura.
Pues la gran parte de los conceptos o son mezclas encajadas a presión por el autor del “libro” ,ó el robo de conocimientos de paginas de la web volcados en el volumen, es tan deprimente y avergonzante que se nota a kilometros, que el que escribió el libro, no sabe nada de la Wicca o solo buscaba una cosa con publicarlo, SACAR DINERO DE LOS POBRES INOCENTES QUE RECIÉN SE INICIAN EN LA LECTURA DE LA WICCA.

Los autores de estos libros muchas veces no saben demasiado sobre la Wicca, y esto se debe a que no son en esencia practicantes de la misma, sino que provienen de la practica de la santería o de corrientes africanistas; también están algun@s, que como creen fervientemente en que el “Señor Dinero” lo es todo, y en el negocio de promocionar actividades de un supuesto “coven”, copian textos de páginas de internet, adosandolos a otros escritos que han tomado de otros autores, robando de esta forma ideas y textos y creando “su libro”, pensando de esta forma sacar probecho económico de los escritos de los demás.

Generalmente son escritores frustrados que no solo no son conocidos, sino que al leer su libro se nota a simple vista que muchos de sus textos o capítulos son copias de otros sitios o libros.

Reseña de Libros wicca en español

A continuación en este artículo te doy pistas de cuales so los libros con información seria sobre la Wicca a los cuales podemos acudir y que en general puedes encontrar en castellano.

Cuando uno comienza un camino espiritual, cualquiera sea el que elija, necesita información sobre el mismo, y en estos tiempos donde, como se dice generalmente, el mundo se ha globalizado, comenzamos nuestra busqueda por lo más práctico y a mano que tenemos, internet.

Internet es una gran biblioteca de información sobre muchas cosas y en especial sobre temas espirituales y esotéricos.

Pero, y en este punto sí hay un pero, no siempre la información de internet es fidedigna, y entonces nos encontramos ante un pequeño pero muy importante problema, en vez de informarnos nos desinformamos.

Leemos información sobre diferentes temas y si la cotejamos con datos coherentes y científicos, nos damos cuenta que la información obtenida de internet muchas veces se ha transformado en un fiasco o en información falsa.

Con respecto a la religión Wicca, son muchas las páginas que he visitado en mi busqueda de conocimientos o información real sobre el tema, y, les puedo asegurar, que algunas o dan lástima de lo ridícula de la información presentada o sinceramente es imposible creer semejantes disparates que se encuentran en las mismas, lo mismo me he encontrado en algunos grupos wiccanos en internet, donde algunos mezclan elementos cristianos que nada tienen que ver con la wicca.

Por esa razón, quiero dejarles en este artículo una pequeña reseña de libros de los cuales pueden leer y sacar información sobre la wicca sin caer en falsedades o ridiculeces.

WICCA: Manual de la Bruja moderna 

 

Bueno, si no sabes nada sobre la Wicca y quieres interiorizarte sobre lo básico de esta religión, te recomiendo el libro “Manual de la bruja moderna Wicca”, de Martha Clover-Jones, y la editorial es océano-ambar; un manual práctico y sencillo de los principios wiccanos, sistema de creencias, deidades y prácticas rituales, es un libro de bolsillo, muy instructivo si no sabes de que se trata la Wicca.El mismo texto, palabra por palabra, lo encontrarás en el libro “Wicca, La magia de la Diosa”, de Paul Tuitéan y Estelle Daniels, tambien de la misma editorial, es una copia exacta del primero mencionado.

La Danza en Espiral

 

Un poco más elaborado es el libro “La Danza en Espiral”, de Starhawk, y la editorial obelisco; da información detallada sobre el tema wicca, aunque un poco diánico para mi gusto.

WICCA, Prácticas y principios de la brujería

Wicca: Practicas y principios de la brujería – edición vieja
WICCA: Prácticas y principios de la brujería – edición moderna.

Un poco más difícil de conseguir es el libro “WICCA, prácticas y principios de la brujería”, de Buckland, y la editorial Llewellyn, se trata la wicca con seriedad y con mucha información, se puede decir que es el libro de cabecera por excelencia de la mayoría de los wiccanos.

WICCA: una guía para la práctica individual

WICCA: Una guía para la practica individual – Edición vieja
WICCA: Una guía para la practica individual – Edición moderna
Otro libro interesante y práctico para los wiccanos que practican en solitario, que creo que son la mayoría en América Latina, es el libro “Wicca: una guía para la práctica individual”, de Scott Cunningham, de editorial Llewellyn, aporta información detallada e interesante sobre como puede practicar la religión Wicca una persona sin tener la necesidad de pertenecer a un coven.
Obviamente hay muchos más, pero por desgracia, aquí en Argentina, no creo que los puedan conseguir debido a que ciertas editoriales no están en el país y no se los comercializa.

Despues tenemos los titulos marketineros de la conocida y comerciante Silver RavenWolf, con la cual no coincido en un montón de cosas, pero aún así algo de información se puede extraer de sus libros, no sin antes tamizarla muchas veces, jejejejeje.

Muchos de los libros que han llegado a Argentina, son de carácter diánico, ejemplo, “La Gran Madre Luna“, de Zsuzsanna E. Budapest, “Magia y rituales de la Luna“, de Edain McCoy; “Una bruja en cada mujer“, de Cassandra Eason; “La magia de la Tierra”, de Cait Johnson & Maura D. Shaw; “El poder de la Diosa“, de Diane Mariechild.

Y la información que contienen hay que depurarla, ya que una de las cosas a tener en cuenta es la fecha en la que salió a la venta, o la época en la que se escribieron y las circunstancias generales que rodearon al autor en ese momento, espero se entienda esto. Es decir que la mayoría de estos últimos libros mencionados se publicaron dentro del contexto histórico de la liberación femenina, y esto se ve reflejado en sus páginas, sobre todo en aquellas en las que se mencionan diferentes hechizos (hechizo para castigar a un violador, etc…).

Bueno, eso es todo por ahora, más adelante, me dedicaré a alguno de los títulos mencionados, y si alguno desea saber algo más sobre libros, no dude en enviar su consulta a mi dirección de mail.

    
Bendiciones para todos.

Warlock.-

Todos los datos han sido extraídos de: el Book of Shadows de Warlock.-

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Que es un Coven?

Qué es un Coven?

Un aquelarre o Coven es el nombre utilizado para describir una reunión de bruj@s. Debido a la asociación de la palabra con las brujas, también se considera como una reunión de wiccanos, (los seguidores de la brujería moderna basada en el neopaganismo, también se describe como un aquelarre.

La palabra fue originalmente un término medieval escocés (circa 1500), que significaba una reunión, de acuerdo con el diccionario de Inglés de Oxford. Se deriva de la palabra de raíz latina convenire cuyo significado sería para reunirse, que también dio origen a la palabra en Inglés convene (convocar) .El primer uso registrado de la misma que se aplica a las brujas llega mucho más tarde, a partir de 1662 en el juicio de brujas de Isobel Gowdie, que describe un círculo de 13 miembros.

La palabra coven ó aquelarre permaneció casi sin uso hasta 1921, cuando Margaret Murray la volvió a poner en circulación debido a sus estudios, ahora muy discutidos, pues en ellos afirmaba que todas las brujas en toda Europa se reunieron en grupos de trece años a la que llamaron “aquelarres”.

A continuación pongo a disposición de ustedes este es un buen artículo donde se define muy bien lo que es un coven y por que no siempre estamos preparados para ingresar a uno.

¿Qué es un Coven?
(Artículo de Forest Butera, traducción por Warlock)

 

Durante la última década más y más personas se han interesado en la Wicca conduciendo a una escasez de maestros wiccanos.Muchas personas se ven obligadas o están eligiendo formar sus propios grupos de trabajo con los amigos sin haber tenido ninguna formación sobre la Wicca.

Muchas personas llaman a sus grupos… Covens?, creeyendo que cualquier grupo de personas trabajando juntas con el fin de practicar la brujería puede reclamar este título.

No vamos a discutir este punto, pero sí queremos hacer saber que desde el comienzo de la Wicca en 1949 los covens han tenido estructura, programas de capacitación y formación de sacerdotes y sacerdotisas.

Tradicionalmente los nuevos están formados por covens que provienen de un Coven madre.

En otras palabras, cuando un sacerdote y/o una sacerdotisa han alcanzado el nivel de competencia y éste considera que posee la sabiduría suficientes para ejecutar un Coven, oficialmente sus maestros le dan el permiso a separarse y formar un nuevo Coven.

Observamos que la definición de Coven se ha convertido en algo muy diluido por el número de grupos autodidactas que usan el término dejando muchos puntos o cabos sueltos.

Un Coven tradicional no es para todos.

Muchas personas se sienten más a gusto en un grupo no tradicional.

Asegúrate de conocer la estructura de cualquier grupo que estás investigando antes de hacer compromisos con ese grupo.

Un Coven es una única entidad; no es un club.

Un club puede incluir miembros que dejan de participar en cuanto tienen algo mejor que hacer, sólo se sumaron para encontrar amigos sin tener un interés sincero en el club que le llamó la atención, sino porque pertenecer a ese club.

Siempre y cuando pagues su cuota, tu sigues siendo un miembro del club; esto no funcionará en un Coven.

No es un sustituto de la familia.

Una familia se compone de muchas personas que pueden congeniar o no como los demás, y pueden o no haber optado por ser parte de la familia.

Puede haber tensión y conflictos de personalidad que tienen gran energía entre los miembros, eso no funcionará así en un Coven.

Un Coven debe tener como premisa, que las personas pertenecientes al mismo se respeten unos a otros y sepan trabajar bien juntos.

Es importante mantener las relaciones familiares, incluso cuando sus familiares no son paganos y no pueden entender lo que son sus creencias.

Su familia es su sistema de apoyo en tiempos de crisis.

En el Coven cada miembro tiene su propia familia para hacer frente a las crisis, y al mismo tiempo ayudarse mutuamente entre los miembros del Coven cuando podemos, nuestra relación con los demás dentro del Coven se refiere principalmente a cuestiones espirituales.

Mientras que un Coven se puede sentir como una familia, es importante no dejar de hacerse cargo de su propia vida de tal manera que si se presiona en el Coven no se deje de lado su familia biológica.

No se trata de una iglesia.

Las Iglesias tienen grandes congregaciones, grande edificios con el fin de apoyarse.

Estas pueden llegar a contener dentro de su estructura muchos Ministerios, cuyo objetivo puede ser enseñar a los niños, visitar a los enfermos, la recaudación de fondos para la iglesia o la comunidad.

La mayoría de los covens no tienen fondos pagados por el clero, ni de recaudación de fondos de sub-grupos, tampoco los obtienen de cualquier práctica en grupo; un coven tiene un número limitado de miembros que principalmente esta compuesto por personas que trabajan en empleos a tiempo completo.

La Wicca se dice que es una Religión porque se trata de culto de los dioses, de sacerdotes (y sacerdotisas), y proporciona una plataforma para el crecimiento espiritual.

Sin embargo, la Wicca difiere de las religiones convencionales en muchas maneras.

Todos en la Wicca se consideran un sacerdote o una sacerdotisa, o están en la formación para convertirse en un sacerdote o sacerdotisa.

En la Wicca no se cree que se necesita a alguien que intervenir entre nosotros y los dioses.

Los Sumos sacerdotes y sacerdotisas de la Wicca sirven como guías para indicar el camino a la iluminación, pero nunca debe ser vistos como una parte indispensable de la espiritualidad.

La Wicca enseña que cada individuo tiene la capacidad de extraer energía de los dioses y el universo en sí mismos con el fin de la curación y la magia.

No le pedimos (rezamos) a los dioses hagan las cosas para nosotros.

Les pedimos que nos guíen, nos instruyan y nos den fuerza, para lograrlas nosotros.

No se trata de una escuela convencional.

En una escuela la mayoría de las lecciones se imparten en un aula con un programa de estudios claramente por escrito.

Se proporcionan libros de texto que contienen la mayoría de las informaciones que deben ser aprendidas.

Los exámenes se dan, y los grados o puntos se conceden a los avances que se obtengan.

Hay competencia para encabezar la clase, no esperemos nada de eso en un Coven.

Si bien en el coven, algunas de las lecciones se imparten en un aula, la mayoría ocurre en todas partes, aunque el aprendizaje sea en el aula.

Los exámenes son orales y en curso, no hay competencia.

Cada persona avanza a su propio ritmo y no hay presión para avanzar a través de todos los niveles de un Coven.

Un Coven es como una escuela tradicional de la wicca.

Tal es que los estudiantes son dirigidos hacia la iluminación a través de experiencias, de los enigmas y la meditación.

No hay grados, los estudiantes no se comparan entre sí o con cualquier estándar fijo.

El crecimiento espiritual y la iluminación es totalmente libre en la persona.

Un estudiante de un Coven wicca debe ser o estar muy auto-motivados.

Un Coven se trata de un grupo de apoyo que tiene un programa de un año y un día.coven

Los miembros se ayudan entre si para trabajar y resolver los problemas que ellos encuentran difíciles o imposibles de manejar por sí solos.

Nadie debería entrar en un Coven con la idea en mente que va arreglar todos sus problemas.

Los dioses le pueden dar la habilidad para superar muchos de sus problemas, y esto sólo puede lograrse mediante la construcción de una sólida relación con los dioses mismos y con uno mismo.

Un Coven es un lugar para las personas que tienen sus problemas personales bajo control a través de ellos mismos o en su defecto que están trabajando con un grupo o con un terapeuta.

No hay ni tiempo ni personal en la mayoría de los covens para manejar los problemas personales de los demás.

Si bien los miembros de un Coven puede felizmente apoyarse mutuamente en tiempos de crisis, los problemas personales son, en última instancia la responsabilidad de la propia persona.

En un Coven queremos llamar la fuerza y la energía de los dioses y el universo para ayudarnos a nosotros mismos.

¿Qué es un Coven …

Si bien puede parecer que un Coven puede tener algunos elementos de los grupos mencionados anteriormente, es un error esperar que un Coven pueda duplicar o ser un sustituto de cualquiera o de todos ellos.

Idealmente, un Coven es un grupo de personas de ideas afines que coinciden en el entendimiento de que hay fuerza en los números y que cualquier organización es sólo tan fuerte como su eslabón más débil.

¿Qué es un Coven, y sobre todo, un Grupo cuenta como tal?.

Un Coven es un grupo de personas que han trabajado arduamente para lograr relaciones de manera que la orientación y el flujo de todos los rituales es natural para todo el grupo.

Con esto en mente es necesario que cada miembro de un Coven empiece a comprender que la auto-confianza, la sinceridad, la ambición, y absoluta honestidad son fundamentales características de una persona dedicada a la brujería.

Aunque incluso los Covens más tradicionales permiten algunas diferencias en las creencias, no hay absolutamente ningún espacio para las agendas personales que no sirvan a los intereses de todo el Coven.

Un Coven proporciona una plataforma para compartir experiencias relacionadas con la artesanía, el trabajo en grupo para aumentar la energía para la magia,y trabajan en grupo para realizar meditación, crecimiento espiritual, y para la iluminación.

Los miembros de un Coven tienen su Dedicación o Iniciación en función de la tradición y no es algo en lo que se introducirán en la ligera.

Uno debe comprender totalmente, los derechos y obligaciones de los miembros del Coven en todos los distintos niveles.

Si hay alguna pregunta de cuáles son esos derechos y obligaciones, el sacerdote o sacerdotisa deben ser consultados personalmente tan pronto como se plantea la cuestión.

Puede tomar muchos años poder encontrar el Coven adecuado.

Algunas personas optan por el trabajo solitario durante muchos años antes de considerar ser miembros de un Coven.

Otros pueden trabajar con varias de las diversas tradiciones en los covens antes de encontrar uno en el que se sientan cómodos.

Uno debe confiar en los dioses para llegar a tener él o ella, el derecho de ser maestros en el momento adecuado, es conveniente que tanto los estudiantes y los maestros lo sepan.

Y aún así, no hay garantías de que el estudiante y el maestro tengan una relación que pueda durar para siempre.

Algunas personas tienen muchos maestros en el transcurso del tiempo, y esto les da la posibilidad de recopilar información valiosa de todos.

Su trabajo como miembro o posible miembro de un Coven es ser honesto con uno mismo y con los dirigentes del Coven, y confiar en que los dioses le guiarán a lo largo del camino que ha elegido.

Este artículo es propiedad de: Forest Butera, propietario de la web “Blue Moon Wicca” http://bluemoonwicca.org

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Wicca Tradicional: Las Tradiciones de la Wicca

Cuales son las diferentes corrientes de la Wicca y de donde provienen

Muy bien, ya sabemos que es la Wicca; sabemos a grandes rasgos que es una religión orientada al culto a la naturaleza, que se cree en un principio masculino o Dios y en un principio femenino o Diosa; que sus adeptos se llaman a sí mismos wiccanos y que no adoran al “Diablo”, como suelen creer la mayoría de las personas.

Pero sabías que hay más de una vertiente wiccana, es decir, hay varias versiones de la Wicca, pues como sucede en todos los órdenes de la vida y en especial con los seres humanos, se marcan diferencias a medida que se transita un camino en particular.

En la Wicca existen varias corrientes o tradiciones, varias de esas tradiciones, están orientadas al culto clásico enfocado en los maestros que la mayoría reconoce como los padres de la Wicca; otras en cambio más nuevas e innovadoras, se basan en conceptos clasicos de la religión original, pero a la hora de la practica ritualista modifican y agilizan sus metodos y los hacen más particulares.

Veamos cuales son las diferentes tradiciones o corrientes en la religión Wicca que se conocen hoy en día.

La Wicca Gardneriana

Creada por Gerald Gardner en la Inglaterra de los 50, se tiende a pensar que fue la primera tradición Wicca. Gardner publicó dos libros; uno en 1954 que se llamó “Witchcraft Today” y luego en en año 1959 publicó “The meaning of Witchcraft”.

Por que es tan importante Gerald Gardner?

Él fue entre algunos pocos uno de los precursores en reflotar viejas creencias populares, que, combinada con diferentes conceptos paganos de diferentes religiones y disciplinas pasó a conocerse luego como la Wicca, y a la que muchos llaman erróneamente “Antigua Religión“.

Los adeptos a la Wicca Gardneriana, siguen esta tradición utilizando los rituales creados por el mismo Gerald Gardner, y que luego de un tiempo se adaptaron y modificaron por una de sus discipulas conocida como Doreen Valiente.

La Wicca Gardneriana, está jerarquizada y es bastante estática, solo se puede practicar en covens, ya que considera que el “brujo” o la “bruja” debe ser iniciada, gradualmente, dentro del mismo coven.

* Cada coven Gardneriano es autónomo y está presidido por una sacerdotisa que puede dar volver a su reina (la Suma Sacerdotisa, que la entrenó) en busca de consejo y asesoramiento. Esto mantiene el linaje y crea un grupo de líderes experimentados, conocedores y maestros en el arte y en la tradición.

* La reencarnación y la Rede Wicca [Haz lo que quieras mientras a nadie dañes] son creencias y reglas fundamentales de la tradición. Los aquelarres son, tanto como sea posible, compuestos de pares de hombres / mujeres para mantener el equilibrio. La mayor parte del trabajo se lleva a cabo con la energía que plantea la interacción del Señor y la Señora, representada por las parejas en el aquelarre en forma de baile, canto, etc

* Al igual que muchas tradiciones Wicca, los Gardnerianos tienen tres grados. Un Gardneriano estadounidense debe presentar el grado tercero antes de que pueda convertirse en una Sumo sacerdote. El Sumo Sacerdote y la Suma Sacerdotisa son responsables de la realización de los servicios (los círculos), la formación de sus convocantes, y la preservación y la transmisión de la tradición Gardneriana.

Gran parte de la controversia en torno a preguntas sobre las fuentes de los rituales y otros materiales de la wicca Gardneriana, en particular es debido a todo lo que aparece publicado. Es cierto que Gardner presenta estos materiales como si fueran directamente de su tradición de New Forest.

Es claro, sin embargo, que todos los materiales que el aquelarre puede haber tenido cuando se inició Gerald Gardner, con el tiempo él fue haciendo y ha añadido una gran cantidad de cambios. Las fuentes literarias de su Libro de las Sombras que fue publicado incluyen Blake, Kipling, Yeats y Crowley.

Gran parte del material publicado fue escrito por Doreen Valiente, miembro del coven por un tiempo y más tarde fundadora de su propio grupo y autora de muchos libros excelentes sobre el Arte.

La Wicca Alexandrina

Alex Sanders fue su fundador en los años 60 y se dice que se autodenominaba como “Rey” de sus brujas.

Sanders, sostenía que fue iniciado por su abuela a la edad de siete años; su versión de la Wicca es una mezcla de la Wicca Gardneriana con elementos cabalísticos egipcios y practicas ritualistas de la muy conocida orden de La Golden Dawn.
Como casi todo el mundo ya es consciente de que la tradición alejandrina está muy cerca de Gardneriana con algunos cambios menores. Una de las más obvias es que los alejandrinos usan el athame como un símbolo para el elemento fuego y la vara como símbolo del elemento aire. La mayoría de los rituales son muy formales y muy cercanos a la magia ceremonial. También en la tradición, se destaca mucho la sexualidad y la polaridad femenino / masculino.

El ciclo ritual se refiere principalmente a la división del año entre el rey del acebo y el Rey Roble y trata en sus celebraciones de realizar teatralmente la muerte / resurrección del Dios. Al igual que con los Gardnerianos, la Sacerdotisa es supuestamente la más alta autoridad. Sin embargo, es extraño que los portavoces principales de ambas tradiciones siempre tienden ha ser hombres.

La Wicca Alejandrina es la creación de Alex Sanders (con su esposa, Maxine) que afirmaba haber sido iniciado por su abuela en 1933.

Maxine Sanders (esposa de Alex Sanders)

Pero los que dan a conocer principalmente aún más esta tradición son los autores Janet y Stewart Fararr cuyos libros establecen la mayoría, si no todos, los referentes de la tradición alejandrina.

Janet y Stewart Fararr son los que dan a conocer más la tradición Alejandrina

Aunque es similar a la Wicca Gardneriana , la Wicca Alejandrina tiende a ser más ecléctica y liberal. Algunas de las reglas Gardnerianas tan estrictas, tales como la exigencia de la desnudez ritual, se han hecho opcionales por la Wicca Alejandrina.

La Seax Wicca

Raymond Buckland, fundador de la tradición Seax Wicca

Cuyo fundador o creador fue Raymond Buckland en los años 70 y que, a pesar de que su base es sajona, se atribuye al propio Buckland su autoría.

La Seax Wica fue fundada por el autor Raymond Buckland en 1973 se basa libremente en el paganismo sajón; la Seax Wica no es una religión reconstruccionista.

La guía original  para la tradición, el árbol, fue publicado en 1974, y más tarde fue re-editado como “El libro Buckland de la brujería sajona”. La Seax Wica no requiere la iniciación o la pertenencia a un coven o grupo con linaje. Los miembros podrán auto-dedicarse a sí mismos en el camino.

Los covens Seax Wicca tradicionalmente siguen un sistema de democracia, en el que los sumos sacerdotes, sacerdotisas y aquelarre oficiales son elegidos por votación anual. A los sacerdotes y sacerdotisas se les anima a añadir o modificar los rituales y las prácticas de la tradición, según sea necesario – no hay ningún conjunto de normas o reglamentos para la Seax Wicca.

La tradición honra a las deidades germánicas, y las runas desempeñan un papel importante en las prácticas adivinatorias.

La Pictish Wicca

Barbara Meiklejohn-Free, referente de esta tradición.

Es una vertiente de la Wicca que se practica en Escocia, de forma individual; su característica distintiva es la fuerte conección con la naturaleza y con el estudio del chamanismo céltico.

La Pictish-Wicca es una vertiente de la Wicca que está basada en la tradición escocesa solitaria enseñada o transmiida por Aidan Breac, que enseña a los estudiantes personalmente en su casa en el Castillo de Carnacae, en Escocia.

La tradición está en sintonía con los cambios solares y lunares, con un equilibrio entre Dios y la Diosa. La meditación y la adivinación juegan un papel importante en la tradición y también enseña algunas variaciones en el trabajo solitario de la magia.

Pictish-Wicca (también conocido como Peti-wita) se  basa en las prácticas muy antiguas mágico y religiosas de los pictos.

Picta es la brujería escocesa con una fuerte conexión con la naturaleza en todas sus formas. La práctica es en realidad sobre todo mágica con poco énfasis en el aspecto religioso. Esta se practica como una tradición mas que nada solitaria.

 

Dianismo o espiritualidad femenina

Zsuzsanna Budapest, referente de esta tradición.

Enfocada en el culto casi exclusivo a la Diosa, la Wicca Dianica es una de las vertientes feministas del arte.

Con mayor popularidad en la época de los años 70 gracias a varias mujeres que pertenecían a distintos grupos activistas feministas.

Es una tradición nacida del movimiento feminista y con un primer coven fundado por la bruja hereditaria Zsuzsanna Budapest, el Dianismo, mal lamado “wicca dianica”; abarca esencialmente la figura diosa, y utiliza muy poco su contraparte masculina. Budapest se estableció en la ciudad de Los Angeles despues de irse de su Hungría natal, publicando varios libros como “El poder mágico de las mujeres” ó “La gran Madre Luna”.

La mayoría de los aquelarres Diánicos son sólo para mujeres, pero algunos han dado la bienvenida a los hombres en sus grupos, con la intención de añadir algo de la polaridad que tanto necesita. En algunas áreas, la frase Diánismo pasó a significar bruja lesbiana , pero eso no es siempre el caso, como tantos otros aquelarres el Diánismo da la bienvenida a las mujeres de cualquier orientación sexual.

Excepciones a la regla:

Mientras que muchos caminos Wicca siguen un sistema de creencias que limita el embrujamiento, maldiciendo o lo que se conoce como magia negativa, algunos Diánicos hacen una excepción a la regla.

La misma Budapest, una famosa escritor feminista, ha argumentado que el embrujamiento o rituales vinculantes a los que hacen daño a las mujeres son aceptables, esto puede vese en uno de sus libros editado por el año 1980 conocido por el nombre en castellano “El poder mágico de las mujeres” donde algunos de sus hechizos o rituales están destinados a castigar actos de violación o maltrato a las mujeres, dejando de lado la regla “Haz lo que quieras mientras a nadie dañes” o sin tener en cuenta la ley de tres.

En honor a la diosa:

Los Covens Diánicos celebran los ocho Sabbats, y sus herramientas para el altar son similares a las de otras tradiciones Wicca. Sin embargo, entre la comunidad Diánica el ritual o la práctica se identifica como basado en la Diosa, centrado exclusivo en el camino espiritual hacia lo femenino.

La creencia fundamental del Diánismo, como su fundadora Z. Budapest afirma, es que la tradición “es un sistema holístico religioso basada en una cosmología centrada en la Diosa y la primacía de que ella está en todo y que todo es entero para sí misma.”

Entre otras practicantes del Dianismo se puede encontrar a Miriam Simos, más conocida como la autora de “La Danza en Espiral” Starhawk .

Miriam Simos ó mejor conocida como Starhawk, otro referente de esta tradición.

Otras Tradiciones

Estas son las más renombradas ramas de las tradiciones Wicca, pero hay más, si, hay más; tienes la conocida Wicca Celta, la tradición Caledónica, orientada al culto a Hécate, la Strega, una tradición que se sabe comenzó en Italia, según dicen en 1353, con la famosa Aradia y la Wicca eclectica que marca a los adeptos a la Wicca pero que no siguen ninguna tradición específica; los eclecticos aprenden de todas las tradiciones, de todos los sistemas mágicos y a mi entender creo que es lo mejor ya que se toma lo mejor de las diferentes tradiciones.

Acerca de la Wicca ecléctica

Aquí voy a explayarme un poco más acerca de esta supuesta tradición o corriente dentro de la Wicca, que muchos desconocen, mal interpretan o interpretan según su antojo.

Lo que se conoce como Wicca eclectica es el nombre utilizado para denominar a una amplia corriente dentro de la religión neopagana denominada como Wicca. Como en estos últimos años ha habido una expansión de esta religión, se confunde actualmente este término con una tradición o rama dentro de la Wicca.

La Comunidad Ecléctica, dentro de la Wicca, comienza en la década de los 70 cuando muchos autores iniciados en distintas tradiciones crean las suyas distanciandose y, empezando por, incorporar elementos, cambiando ciertas paútas de la religión tal como era en un principio comprendida en la Wicca Tradicional Británica.

Entre los seguidores de la wicca ecléctica (tradicion con conocimientos y enseñanzas que no derivan de las enseñanzas tradicionales que partieron del coven de New Forest) uno puede ver que las creencias religiosas, la estructura organizativa y formas de los rituales que suelen practicar sus seguidores pueden diferir mucho entre sí.

Como expuse anteriormente debido al crecimiento de la misma en todo el mundo, suele existir una cierta confusión al considerar la existencia de una “tradición de Wicca Ecléctica” propiamente dicha, cuando en realidad son conceptos que hay que aprender a diferenciar:

– Comunidad Ecléctica:  este término se usa para referirse al conjunto de tradiciones con conocimientos no derivados del coven del New Forest del cual era Gerald Gardner. En la misma no se considera la religión como mistérica e iniciática.
– Wicca Ecléctica:  se define así en particular a todos aquellos practicantes que no se adhieren a una tradición concreta de las existentes en la Wicca, sino que adaptan los conocimientos que les interesan más de las distintas tradiciones y/o corrientes.
Hay convens, círculos o grupos, practicantes, e incluso tradiciones fundadas por practicantes y autores con esta orientación ecléctica, que tienden a basar sus prácticas y creencias en diferentes fuentes wiccanas, o en creer en la postura de que el practicante, coven o grupo puede ir adaptando lo que considere mejor para realizar y llevar adelante sus prácticas.
– Wicca Solitaria: se consideran a aquellos practicantes de la wicca solitaria a todos los que estudian y aprenden por su cuenta, ya sea por necesidad (debido a que no conocen un coven o a otros wiccanos) o por elección propia. Muchas veces ciertos practicantes deciden no pertenecer a ninguna tradición en particular o puede darse el caso de que sea casi imposible acceder a algún coven tradicional dentro de su zona.
Generalmente muchos wiccanos que se autodenominan eclécticos tienen una tendencia a realizar una práctica mas del tipo universalista-esoterica que se distancia muchísimo de la práctica neopagana o wicca.

Ahora, porqué pasa esto? y a qué se debe la mala interpretación de la palabra ecléctico?

Algunos piensan o suponen que esto puede deberse a una mala traducción del término o directamente que es una mala comprensión y desconocimiento de lo que realmente es la wicca ecléctica.

Son muchos los que motivados por la pasión y ansiedad de dar sus primeros pasos en la senda wicca, y muchas veces dirigidos por supuestos “maestros” o “sumas sacerdotisas” acreditadas?; que entienden que la wicca eclectica es la tradición considerada como un “vale todo” ó como muchos suelen decir que es un “viva la pepa del saber“, haciendo de la wicca ecléctica una gran ensalada de conocimientos que se alejan de la práctica considerada wicca, para transformarse en algo que se aleja completamente y se acerca más a una visión individual de una práctica mistico-esoterico-magico.

Por esta razón todos aquellos que comienzan a dar sus primeros pasos deben aprender en un principio a diferenciar lo que se considera como wicca ecléctica, de la práctica de una disciplina esotérica o mística.Muy bien, ahora, ya sabes un poco más acerca de la Wicca y sabes cuales son sus vertientes, ahora solo queda que te decidas, si te interesa practicarla que tradición o vertiente te gusta más.

 

Espero que este artículo te sirva de guía en esto.

Que los Dioses te bendigan.

 

Warlock.-

 

Todos los datos han sido extraidos de: el BOS de Warlock.

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PRINCIPIOS Y CREENCIAS DE LA WICCA SEGÚN EL CONCILIO DE BRUJAS DEL AÑO 1974.

En este artículo podrán encontrar lo que dejaron en claro los Wiccanos que se reunieron en el año 1974 para dejar en claro ante la sociedad norteamericana y ante los organismos que rigen los cultos y religiones, cuales son los principios y creencias básicas de la Wicca.

Un 14 de Abril de 1974, se proclaman los “Principios de la Religión Wicca” en el Encuentro de Brujas que tuvo lugar en St. Paul, Minesota, EE.UU. El Consejo Americano de Brujas fue fundado en 1973, y se convocó y se disolvió en 1974, era un grupo independiente de aproximadamente setenta y tres miembros en el cual cada miembro del mismo era un practicante pagano, neopagano o de una tradición de la brujería, los miembros del Consejo se reunieron para redactar un conjunto de principios comunes.
El Consejo celebró el Encuentro de Brujas Americanas una primavera en Minneapolis, Minnesota y lo hizo desde el 11 hasta 14 abril de 1974, para postular una síntesis del conjunto de principios que aclaren la realidad de las religiones neopaganas en América del Norte, unificando y definiendo las muchas y diferentes creencias a través de los muchos caminos y las tradiciones que prevalecen hasta ese momento en el neopaganismo, y para luchar contra la desinformación, el estigma cultural, los estereotipos y la falta de reconocimiento gubernamental.

Este consejo se reunió por iniciativa de Carl Llewellyn Weschcke, el presidente de Llewellyn Worldwide Ltd., una de las editoriales más grandes del ocultismo, neopaganismo y libros de la Nueva Era en el mundo. Estos principios, que fueron oficialmente titulados en el documento “Principios de las Creencias”, (pero que también se los conoce como “Los trece principios de la creencia” o “Los trece principios de la creencia Wicca”),  son todavía el apoyo de muchos grupos de brujas neopaganas y practicantes solitarios.

En 1978, estos principios fueron incorporados en los los requisitos religiosos del Ejército de los Estados Unidos de América y en las prácticas de ciertos grupos seleccionados: el Manual para Capellanes tiene una sección sobre la religión Wicca. Esta sección fue preparada bajo la dirección del Rev. Dr. J. Gordon Melton, director del Institute for the Study of American Religion y editor de la Enciclopedia de la Religión Americana. El Consejo Americano de Brujas se disolvió más tarde ese año, debido a las dificultades para conciliar las diferencias entre las tradiciones de sus miembros.

La posición de las Brujas expresadas en el documento explica que las brujas modernas no están obligadas a una interpretación moderna de la evidencia histórica o cualquier jerarquía contemporánea, sino más bien con sujeción únicamente a su conexión divina inherente: “No estamos obligados por las tradiciones de otros tiempos y otras culturas y no debemos ninguna lealtad a ninguna persona o poder más grande que el manifiesto de la Divinidad a través de nuestro propio ser.”.

Los participantes también expresaron su deseo de incluir a cualquier persona que desee estar afiliado a una tradición neopagana, siempre y cuando sus puntos de vista, actitudes y opiniones no se contradigan o se opongan a los de la tradición: “En aras de ser incluyente, no queremos abrirnos a nosotros mismos a la destrucción de nuestro grupo por aquellos que poseen ambiciones y sentimientos egoístas, o filosofías y prácticas contradictorias con estos principios. Al tratar de excluir a aquellos cuyas formas son contradictorias a la nuestra, no queremos negar la participación a cualquiera que está sinceramente interesado en nuestros conocimientos y creencias, sin importar su raza, color, sexo, edad, orígenes nacionales o culturales, o la preferencia sexual “.

El 14 de abril de 1974, finalmente el Consejo elaboró un conjunto de principios generales aceptables vagamente a través de las muchas tradiciones que participaban en el Consejo. Este documento, denominado Principios de la Creencia Wicca, sigue siendo importante para muchos grupos neopaganos modernos e individuos. Su política de inclusión de todas las personas, independientemente de la “preferencia sexual” – ahora se conoce como la orientación sexual – era casi desconocida en 1974.

Debajo, encontrarán el texto original extraido del Council of Witches de 1974, y seguido a él su traducción al castellano. Espero les interese y les sirva de información al respecto.

Principios de la Wicca, las convicciones:

1. Nosotros practicamos los ritos para sintonizarnos con el ritmo natural de las fuerzas de la vida, marcadas por las fases de la Luna y las cuadraturas y semicuadraturas estacionales.

2. Reconocemos que nuestra inteligencia nos hace sentir responsables hacia el medio ambiente. Buscamos vivir en la armonía con la Naturaleza, en el cumplimiento del equilibrio ecológico y con conciencia dentro de un concepto evolutivo.

3. Reconocemos que tenemos un poder mucho mayor al de las personas comunes. Debido a que es mas grande de lo normal, algunas veces es llamado sobrenatural, pero nosotros lo vemos como algo relacionado con lo que es naturalmente potencial para todos.

4. Concebimos al Poder Creativo del universo como manifestándose a través de la polaridad (masculino y femenino) y que este poder creativo esta en todas las personas. No valoramos un sexo sobre el otro, sabiendo cada uno es soporte o complemento del otro. Valoramos el sexo como fuente de placer, como símbolo y encarnación de la vida y como una de las fuentes de energía usadas en la practica mágica y el culto religioso.

5. Reconocemos los mundos exteriores e interiores ( inconsciente colectivo, los planos de poder etc.). Vemos en la interacción de estas dos dimensiones la base para los fenómenos paranormales y ejercicios del magia. NO privilegiamos una dimensión sobre otra, siendo ambas necesarias para alcanzar nuestros objetivos.

6. No reconocemos ninguna jerarquía de autoridad, pero honramos a aquellos que enseñan, respetamos a aquellos que comparten su conocimiento y sabiduría, y reconocemos a los que dan de ellos mismos en la función del liderazgo.

7. Vemos la religión, la magia y la sabiduría unidas en la perspectiva que tenemos del mundo. Esta filosofía de vida la identificamos como la WICCA o WICCAN WAY.

8. No se es brujo por llamarse así, ni por acumulación de títulos, iniciaciones ni por herencia. Un brujo busca controlar su fuerza interior de forma de poder tener una vida con sabiduría, sin tener problemas con los demás y en armonía con la naturaleza.

9. Creemos en la afirmación y en la realización de la vida como una continuación de la evolución y el desarrollo de la conciencia, que le da significado al universo que conocemos y a nuestro papel personal dentro de él.

10. Nuestra animosidad hacia el cristianismo u otra religión o filosofía de vida también se extiende hacia las instituciones que clamaron ser el “ÚNICO CAMINO”, buscando limitar la libertad de los otros y suprimir otras practicas religiosas y/o creencias.

11. Los brujos norteamericanos no nos sentimos amenazados por los debates sobre la historia de la practica de la brujería , sobre los orígenes de varios términos , o la legitimidad de varios aspectos de las diferentes religiones. Nosotros nos ocupamos de nuestro presente y en nuestro futuro.

12. No aceptamos el concepto del mal absoluto. No rendimos culto a ninguna entidad conocida como Satán o el Diablo, como los define el cristianismo. No buscamos poder a través del sufrimiento de otros, ni buscamos un beneficio personal a costa de terceros.

13. Trabajamos con la naturaleza porque contribuye a nuestra salud y a nuestro bienestar. No nos doblegamos ante tradiciones de otra época o de otra cultura, y no obedecemos a a nada ni a nadie más que a la divinidad que se manifiesta a través de nuestros seres. Queremos aprender de todos y compartir nuestro aprendizaje pero no deseamos que la religión Wicca sea destruida por aquellos que sirven a sus propios intereses o a filosofías o prácticas que contradigan estos principios. Al querer excluir a todos aquellos cuyos caminos son contradictorios con los nuestros, no pretendemos perjudicar a aquellas personas que tienen un ínteres sincero por nuestras creencias, sin tener en cuenta la raza, el color de la piel, el sexo, la edad, la cultura, la nacionalidad o la preferencia sexual.

Bendiciones a todos.

Warlock.-

Todos los textos han sido recopilados de: Pagina web del concilio de brujas de 1974

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